送章邦杰移家余杭包家山
九江贤令尹,千载两相望。
昔也陶彭泽,今之章瑞昌。
拂衣置五斗,高兴挹羲皇。
避俗陶无悔,达生吾与章。
渊明三迳荒松菊,我携一瓢寓僧屋。
渊明乞食踵人门,我卖神丸办蔬粥。
渊明为酒接休元,我每移书谢州牧。
渊明纸笔课儿曹,我子长歌紫芝曲。
萧闲门户十三年,尚畏尘缘生处熟。
行将卜隠包家山,誓与苍生炼大还。
愿君门外诛榛菅,来者勿拒容跻攀。
镜湖遗老老且孱,犹堪护鼎诃神奸。
功成拔宅自仙去,唯余井臼留人间。
昔也陶彭泽,今之章瑞昌。
拂衣置五斗,高兴挹羲皇。
避俗陶无悔,达生吾与章。
渊明三迳荒松菊,我携一瓢寓僧屋。
渊明乞食踵人门,我卖神丸办蔬粥。
渊明为酒接休元,我每移书谢州牧。
渊明纸笔课儿曹,我子长歌紫芝曲。
萧闲门户十三年,尚畏尘缘生处熟。
行将卜隠包家山,誓与苍生炼大还。
愿君门外诛榛菅,来者勿拒容跻攀。
镜湖遗老老且孱,犹堪护鼎诃神奸。
功成拔宅自仙去,唯余井臼留人间。
译文
九江有贤能的县令,千年来有两位可互相遥望。过去有陶渊明彭泽令,现在有章邦杰瑞昌令。拂袖抛弃五斗米的官职,高雅的兴致可比伏羲氏时代的人。躲避世俗陶渊明不后悔,通达生命之理我与章君相同。陶渊明的园中小径松菊已经荒芜,我带着一只瓢寄住在僧人的屋子。陶渊明到人家门前乞食,我卖药来置办蔬菜粥饭。陶渊明为了饮酒接待朋友,我常常写信谢绝州官。陶渊明用笔墨督促家中子弟,我的儿子高唱《紫芝曲》。清闲自在地过了十三年,还害怕尘世的缘分在熟悉之处产生。即将选择隐居在包家山,发誓要为百姓修炼仙丹。希望你能铲除门外的荆棘杂草,不要拒绝后来人的拜访。镜湖的遗老已经年迈而且衰弱,还能够守护丹鼎呵斥鬼神奸邪。大功告成全家升仙而去,只留下井臼留在人间。
注释
- 贤令尹
- 贤能的县令。令尹,古代官职名,这里指县令。
- 挹(yì)
- 汲取,这里引申为可比得上。
- 达生
- 指参透人生、不受世事牵累的处世态度。
- 三迳
- 指归隐者的家园。
- 踵(zhǒng)
- 走到。
- 课
- 督促。
- 卜隠
- 选择隐居之处。
- 榛菅(zhēn jiān)
- 泛指丛生的杂草荆棘。榛,落叶灌木或小乔木;菅,多年生草本植物。
- 护鼎
- 守护炼丹的鼎,这里暗指守护修炼之事。
- 拔宅
- 全家升仙。
赏析
这首诗在文学手法上,多处运用对比手法,如将古代的陶渊明与当代的章邦杰相对比,通过列举陶渊明的种种事迹与自己的境遇相对比,来刻画自己与章邦杰相似的志趣和生活态度。情感表达丰富,既有对隐居生活的向往,又有对章邦杰的敬重,还流露出对尘世的一种超脱之感。在意境营造上,通过描绘陶渊明的田园生活画面,如‘渊明三迳荒松菊’等,勾勒出一种萧索又高雅的田园意境,也暗示自己所追求的宁静生活。主题思想围绕着对隐居生活的向往、对贤人的敬重以及对出世的追求展开。整首诗用典颇多,如‘陶彭泽’‘五斗’等典故,使诗歌富有文化内涵,增加了诗歌的深度。
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《送章邦杰移家余杭包家山》是宋代诗人贺铸的作品,主题为隐居、用典、敬贤、出世。九江贤令尹,千载两相望。 昔也陶彭泽,今之章瑞昌。 拂衣置五斗,高兴挹羲皇。 避俗陶无悔,达生吾与章。 渊明三迳荒松菊…
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