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题陶靖节集后

宋 · 贺铸
渊明不乐仕,解组归柴桑。
溯风北窗下,坦腹傲羲皇。
储粟既屡空,乞食何惶惶。
有身即大患,斯语闻伯阳。
顾我亦多忤,丘樊思退藏。
慙无辟粒术,圭勺耗官仓。

译文

陶渊明不乐意出仕为官,于是解下官印回归柴桑。迎着北风坐在北窗之下,袒露着胸腹傲然面对羲皇(那样悠然自在)。储存的粮食常常告罄,出去乞食又何必慌张。有此肉身就会有大的忧患,这话语是听自老子(李耳,字伯阳)。看看我自己也多有违逆(世俗之处),就想着退隐到山林之中。惭愧自己没有辟谷的方术,还要用少量的粮食耗费官府的粮仓。

注释

仕
出仕,做官。
解组
解下印绶,指辞官。组,印绶。
柴桑
地名,陶渊明的故乡。
溯风
逆风,迎风。溯(sù)。
羲皇
即伏羲氏,此处指代远古淳朴的时代。
储粟
储存的粮食。
惶惶
惊恐不安的样子。
伯阳
老子,姓李名耳,字伯阳。
多忤
多有违逆(之处)。忤(wǔ)。
丘樊
山林,多指隐居之处。
慙
同‘惭’,惭愧。惭(cán)。
辟粒术
辟谷的方术,指不食五谷以求长生的方法。辟(bì)。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超逸、闲适又略带自嘲的氛围。诗中先描绘陶渊明辞官归乡后的自在生活,如‘溯风北窗下,坦腹傲羲皇’,通过描写他在北窗下迎着风、袒露胸腹的悠然姿态,将陶渊明不为世俗所拘的形象生动展现,给人一种远离尘嚣、洒脱不羁的意境。在写作手法上,多处运用典故,像‘有身即大患,斯语闻伯阳’,引用老子的思想,加深了诗的文化内涵与思想深度。从情感表达来看,诗人对陶渊明的生活态度表示赞赏,同时又借陶渊明来自比,表达自己对仕途不顺的不满和对归隐生活的向往。诗中既有对古人高风亮节的钦佩,也有对自身处境的无奈和自嘲。主题思想上,通过对陶渊明事迹的叙述与感怀,表达出对归隐生活的向往,以及对世俗官场的厌弃。

速览

《题陶靖节集后》是宋代诗人贺铸的作品,主题为咏古人、归隐、用典、闲适。渊明不乐仕,解组归柴桑。 溯风北窗下,坦腹傲羲皇。 储粟既屡空,乞食何惶惶。 有身即大患,斯语闻伯阳。 顾我亦多忤,丘…

标签:咏古人归隐用典闲适自比厌世仕途不顺
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