寄清凉和上人二首 其二
南国风流百不存,石头今是给孤园。
山连雉堞犹侵路,潮送渔舟自到门。
方丈定容居士病,贝多应待客儿翻。
悬知后日逢迎际,桃李春风两不言。
山连雉堞犹侵路,潮送渔舟自到门。
方丈定容居士病,贝多应待客儿翻。
悬知后日逢迎际,桃李春风两不言。
译文
南方的风流韵事已消逝得不见踪迹,如今的石头城成了给孤园(指代寺院)。山峦连接着城墙仍然侵占着道路,潮水推送着渔船自己来到门前。寺院的方丈一定能容纳我这个患病的居士,贝叶经应该等着我这个客儿去翻阅。料想日后相逢的时候,桃李盛开春风吹拂,彼此都默默无言。
注释
- 雉堞
- 古代城墙上面修筑的矮而短的墙,用于掩护,zhi4 die2
- 给孤园
- 佛教圣地名,ji3 gu1 yuan2,此处指寺院
- 方丈
- 寺院住持的居处,此处指代寺院
- 居士
- 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人,这里是诗人自称
- 贝多
- 印度贝多罗树的叶子,用水沤后可以代纸,印度人多用以写佛经,此处代指佛经
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,将‘南国风流’的消逝与石头城如今成为寺院的现状作对比,突出世事的变迁。颔联是写景句,‘山连雉堞犹侵路,潮送渔舟自到门’,对仗工整,描绘出一幅山水相依、宁静又有生活气息的画面,‘连’‘送’等动词生动地勾勒出景物的动态。颈联中‘方丈’‘贝多’都是与寺院相关的事物,将自己的形象(居士)与寺院的事物联系起来,富有宗教文化色彩。情感表达上,既有对往昔风流不再的感慨,又有对当下宁静的寺院生活的向往与期待。在意境营造方面,通过对石头城周围的山水景色描写,如潮、山、渔舟等,营造出一种清幽、宁静又略带寂寥的意境。主题思想上,反映了诗人对世事无常的感叹,以及在经历沧桑后的一种向佛之心或者对宁静生活的追求。
速览
《寄清凉和上人二首 其二》是宋代诗人贺铸的作品,主题为感怀、写景、幽静、禅意。南国风流百不存,石头今是给孤园。 山连雉堞犹侵路,潮送渔舟自到门。 方丈定容居士病,贝多应待客儿翻。 悬知后日逢迎际,…
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