留别王闲叟
婆娑晚境未知还,邂逅故人增厚颜。
次道志包宇宙外,子牟身寄江湖间。
一乘妙义想冰释,九死余生非石顽。
敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲。
次道志包宇宙外,子牟身寄江湖间。
一乘妙义想冰释,九死余生非石顽。
敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲。
译文
晚年漂泊不定不知何时才能归返,偶然与老友相逢更觉羞愧难堪。次道胸怀壮志涵盖宇宙之外,子牟将自身寄托于江湖之间。一种精妙的义理希望能够像冰消融般理解透彻,经历九死一生并非像石头一样顽固不化。怎敢辜负清凉阿师的约定,先到西庵安排好十年的清闲时光。
注释
- 婆娑
- 盘旋舞动的样子,这里可理解为漂泊不定。读音:pó suō
- 邂逅
- 偶然遇见。读音:xiè hòu
- 次道
- 这里应是代指某人,可能是诗人以有大志的次道自比或者类比。
- 子牟
- 也是代指,可能是诗人以寄身江湖的子牟自比或类比,有典故出处。
- 一乘
- 佛教语,这里指一种高深的佛法义理。
- 冰释
- 像冰一样消融,比喻消除、消散。
- 九死
- 表示经历多次危险而幸存。
- 清凉
- 可能是指某位名为清凉的高僧。
- 阿师
- 对僧人的敬称。读音:ā shī
赏析
从文学手法上看,首联通过‘婆娑晚境’描绘出自己晚年的状态,‘邂逅故人增厚颜’则直白地表达出与故人相逢时内心的复杂情感,有写实之感。颔联运用典故,以‘次道’和‘子牟’自比或类比,将自身的志向和境遇融入其中,丰富了诗歌的内涵。颈联‘一乘妙义想冰释’运用比喻的手法,把对妙义的理解比作冰的消融,形象生动。从情感表达来说,诗中既有晚年漂泊的迷茫与惆怅,又有对义理的追求以及对故人、阿师约定的重视。在意境营造上,通过‘江湖间’‘九死余生’等词构建出一种历经沧桑又充满希望的意境。主题思想上,体现了诗人在晚境中的人生思考,包括对志向、信仰、友情等多方面的思考。
速览
《留别王闲叟》是宋代诗人贺铸的作品,主题为抒情、用典、感慨、晚年。婆娑晚境未知还,邂逅故人增厚颜。 次道志包宇宙外,子牟身寄江湖间。 一乘妙义想冰释,九死余生非石顽。 敢负清凉阿师约,…
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