贺关彦长生日 其二
经术宜传世,清明正得秋。
德优高士传,名重赋家流。
短袖妨妍舞,青衫负白头。
待看灵寿杖,扶出富民侯。
德优高士传,名重赋家流。
短袖妨妍舞,青衫负白头。
待看灵寿杖,扶出富民侯。
译文
经学儒术应当传承于世间,清明时节正值秋季(这里秋有象征成熟、收获等意)。品德优秀可入高士传,名声重大列于赋家之流。短袖会妨碍美妙的舞蹈,青衫辜负了满头白发。就等着看那灵寿木制成的手杖,搀扶出尊贵的富民侯。
注释
- 经术
- 犹经学,原指先秦时期依经而立的各种学术思想和研究方法,这里指儒家经典学术。
- 高士传
- 书名,晋代皇甫谧撰,这里指品德高尚之人的传记,用此典故夸赞关彦长品德优。
- 赋家流
- 赋家之类的人,指擅长作赋的人,这里用以形容关彦长名声在赋家之类人群中都很重。
- 妍舞
- 妍,美丽;妍舞即美妙的舞蹈。
- 灵寿杖
- 用灵寿木做的手杖。
- 富民侯
- 汉武帝末年,悔以江充谮杀卫太子据,又悔征伐连年。会车千秋上言,劝帝施恩惠,缓刑罚,遂封千秋为富民侯,后喻指财政官员或富有之人。这里表达对关彦长的期待和敬重。
赏析
从文学手法来看,首联直述经术应传世,点明主题,且‘清明正得秋’有以季节烘托的作用,借秋季的成熟、收获等寓意暗示经术传承的正当性和意义。颔联运用典故,‘高士传’和‘赋家流’,通过引用典故来夸赞关彦长品德高尚、名声显赫。颈联‘短袖妨妍舞,青衫负白头’对仗工整,采用对比手法,短袖与妍舞、青衫与白头形成对比,表达出一种不圆满或者有所限制的感慨。尾联以‘灵寿杖’和‘富民侯’的形象结尾,充满期待和祝愿之情,营造出一种对关彦长未来充满希望和敬重的意境。整首诗表达了对关彦长品德、名声的赞誉,以及对他未来的期待,主题思想围绕着对关彦长的生日祝福展开。
速览
《贺关彦长生日 其二》是宋代诗人陈师道的作品,主题为祝寿、用典、赞誉、对仗。经术宜传世,清明正得秋。 德优高士传,名重赋家流。 短袖妨妍舞,青衫负白头。 待看灵寿杖,扶出富民侯。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品