叔父惠钵三首 其二

译文

坐在蒲团上还没有体会到祖师的意趣，洗钵之时哪里懂得赵州和尚（的禅意）。万里跋涉空手而归你能理解吗？西方的佛祖确实是为我才留下来的。

注释

钵

一种盛东西的器具，形状像盆而较小，多用于佛教徒化缘、盛饭等，bō

祖师

指开创宗派的人或对一行业的形成，作出重大贡献的人。这里指禅宗祖师。

赵州

这里指赵州从谂和尚，唐代著名禅师。

解

理解、懂得，jiě

老胡

这里指佛祖释迦牟尼，佛教源于西方，佛祖被称为‘胡’，有调侃意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问的手法，如‘洗钵何曾识赵州’，以反问来强调自己对禅意领悟的不足，增强语势。情感表达上，诗人流露出一种对禅意难以参透的困惑和无奈。在意境营造方面，通过‘蒲团’‘洗钵’等与禅修相关的事物，构建出一种静谧却又带着迷茫的禅修意境。主题思想围绕着对禅意的追寻与不解展开，反映出诗人在禅修道路上的迷茫与对更高境界的渴望。诗中的‘万里空归’体现出一种失落感，仿佛在禅修之旅中未有所得，徒然往返。

速览

《叔父惠钵三首 其二》是宋代诗人陈师道的作品，主题为禅意诗、困惑感、反问手法、禅修意境。蒲团未有祖师意，洗钵何曾识赵州。 万里空归君解否，老胡端为我能留。