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癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏用壁间韵以盟泉石

宋 · 黄公度
何须轮拥朱,不愿佩悬玉。
青山得去且归去,谋生待足何时足。
林间招提金碧开,门外过客谁能来。
桂花落尽无人问,古墙秋迳生青苔。
旧山泉石故应好,菟裘不营亦可老。
此身已与三径期,未分渊明迹如扫。

译文

哪里需要乘坐朱轮车(指代高官厚禄),也不想佩戴美玉(象征荣华富贵)。能够到青山中去就且去归隐吧,谋求生存要到什么时候才算满足呢。树林间的寺院金碧辉煌门户大开,门外的过客又有谁能够进来呢。桂花落尽也没有人关注,古老的墙边秋天的小路上都长满了青苔。旧时山中的泉石应该依旧美好,即使不经营菟裘(养老之地)也可以安度晚年。我这身体已经和归隐田园(三径)有了约定,不要像陶渊明的旧迹被清扫那样(不见踪迹)。

注释

轮拥朱
朱轮车,古代高官所乘之车,这里指代高官厚禄。
佩悬玉
悬挂着美玉的配饰,象征荣华富贵。
招提
寺院。
菟(tú)裘
古地名,在今山东省泗水县,这里指养老之地。
三径
指归隐者的家园,典故出自西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,只与求仲、羊仲来往。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了借代的手法,如‘轮拥朱’代指高官的荣华富贵,‘佩悬玉’代指达官显贵的装饰,使表达更加含蓄且富有文化底蕴。情感表达上,诗人明显流露出对归隐生活的向往和对追名逐利生活的厌倦,通过‘何须’‘不愿’等词表达出坚决的态度。在意境营造方面,诗中描绘了山林间寺院无人问津、桂花飘落、古墙秋径生青苔的景象,塑造出一种清幽、寂寥的意境,烘托出归隐生活的宁静。主题思想上,表达了诗人对官场的厌弃,对自然山水田园生活的向往,希望像陶渊明一样归隐,享受宁静自在的生活。

速览

《癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏用壁间韵以盟泉石》是宋代诗人黄公度的作品,主题为归隐、厌世、清幽、借代。何须轮拥朱,不愿佩悬玉。 青山得去且归去,谋生待足何时足。 林间招提金碧开,门外过客谁能来。 桂花落尽无人问,古墙秋迳…

标签:归隐厌世清幽借代田园寂寥抒情
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