寄沛县姜承议
平生鲁国老先生,晚见诸郎识老成。
怪有武功蒙宠锡,果缘阴德贯神明。
金池已作归田计,玉版方书济物情。
百里饥寒独颜阖,忍令一物不敷荣。
怪有武功蒙宠锡,果缘阴德贯神明。
金池已作归田计,玉版方书济物情。
百里饥寒独颜阖,忍令一物不敷荣。
译文
一生如同鲁国的老先生(有德行之人),晚年看到几个儿子就知道他们很成熟稳重。奇怪(他)竟然因武功而蒙受恩宠赏赐,果然是因为阴德贯穿神明(而得到眷顾)。金池(指代家中)已经做好归田的打算,正用玉版书写济世救人之情。百里之内的百姓遭受饥寒只有颜阖(指贤能之人),怎忍心让一个事物不繁荣兴盛呢。
注释
- 锡
- 赐予。通‘赐’,音cì
- 阴德
- 暗中做的有德于人的事
- 金池
- 此处代指家中,象征富有、安适的家庭环境
- 玉版
- 原指古代用以刻字的玉片,此处代指书写济世之情的载体
- 颜阖
- 此处代指贤能之人,典故出自《庄子·让王》
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联通过对姜承议的品德描述,引出人物形象,以‘平生’起笔,有一种追溯往昔之感,‘晚见’则点明时间跨度,写出其家族子弟的优秀。颔联‘怪有’‘果缘’这样的表述形成一种因果关系的探讨,先提出疑问,后给出解释,增加了诗歌的悬念与深度。颈联中的‘金池’‘玉版’都是借代手法,分别指代家中和田地、济世之情,使得诗歌表意更加含蓄委婉。在情感表达方面,既有对姜承议的敬重与钦佩之情,从对其品德、阴德的描述中可以看出;又有一种对民生疾苦的关切之情,尾联提到百里饥寒,表达了不忍百姓受苦,希望万物繁荣的情感。在意境营造上,诗中既有对姜承议家族那种祥和、充满德行的家庭意境的构建,如首联和颈联的描写,又有对百里之地饥寒交迫的百姓生活的惨状的呈现,形成鲜明对比。主题思想上主要围绕对姜承议的为人及其家族的赞扬,以及对民生的关注。
速览
《寄沛县姜承议》是宋代诗人陈师道的作品,主题为叙事、抒情、敬重、民生。平生鲁国老先生,晚见诸郎识老成。 怪有武功蒙宠锡,果缘阴德贯神明。 金池已作归田计,玉版方书济物情。 百里饥寒独颜阖,…
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