晚立

译文

房舍周围积满了苔藓，靠墙的梨树花朵红艳似颊。大地平坦正宜观赏落日，原野空旷自然多有疾风。大禹的遗迹已过千年之后，故乡山水在一眼顾盼之中。不要嘲笑泥塑偶像还未停歇，自己却又像蓬草般飘转。

注释

遶

同‘绕’，环绕的意思。[rào]

苔衣

苔藓。

梨颊

梨花。亦形容女子的面颊。这里指梨花。

禹迹

相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。亦指夏禹治水的业绩。

土偶

用泥土塑成的偶像。多用来比喻无生命的东西。

飘蓬

飘飞的蓬草，常用来比喻漂泊不定的人或生活。

赏析

从文学手法来看，首联运用白描手法，‘遶舍苔衣积，倚墙梨颊红’，通过对房舍周围苔藓和墙边梨树的描写，勾勒出一幅静谧的画面，‘苔衣积’写出环境的幽僻和静谧，‘梨颊红’则增添了一抹亮色。颔联‘地平宜落日，野旷自多风’，对仗工整，一‘平’一‘旷’，一‘宜’一‘自’，生动地描绘出旷野落日、多风的景象，营造出一种开阔而略带萧瑟的意境。颈联‘禹迹千年后，家山一顾中’，时空交错，将千年的历史与眼前的家山景象相联系，拓宽了诗歌的时空维度，使诗歌富有历史的厚重感和深沉的情思。尾联‘未休嗤土偶，已复逐飘蓬’运用对比手法，将土偶与自己对比，土偶未动而自己却如飘蓬，表达出一种身世的漂泊感和对命运的无奈。情感上，诗人既有对故乡山水的眷恋之情，又有漂泊不定的怅惘之感，还有对自身命运的喟叹。主题思想上，通过对眼前景象的描绘以及对自身境遇的感叹，表达了时光的流逝、历史的沧桑和个人命运的漂泊无依。

速览

《晚立》是宋代诗人陈师道的作品，主题为写景、思乡、漂泊、惆怅。遶舍苔衣积，倚墙梨颊红。 地平宜落日，野旷自多风。 禹迹千年后，家山一顾中。 未休嗤土偶，已复逐飘蓬。