偈六十九首 其三九
丈夫儿,自家断,日用无私休计算。
被他指点谩商量,到底死生打不辨。
长生路上少人行,轮转修途空懊叹。
万境中,须这汉。
出没卷舒无系缚,浅种深耕谁委知,沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前,五湖衲子擡眸看。
玉笛一声风雨寒,万两黄金终不换。
被他指点谩商量,到底死生打不辨。
长生路上少人行,轮转修途空懊叹。
万境中,须这汉。
出没卷舒无系缚,浅种深耕谁委知,沩山水牯骑来惯。
头角分明在目前,五湖衲子擡眸看。
玉笛一声风雨寒,万两黄金终不换。
译文
大丈夫啊,要自己判断,日常生活中没有私欲就别去算计。被他人指点徒然地商量,到最后生死都分辨不清。长生的道路上很少有人行走,在轮回的修行之路上空自懊恼叹息。在万千境象之中,需要这样的人。出没隐现自在而没有束缚,浅浅播种深深耕耘谁能知晓,骑着沩山的水牛已经习惯。它的头角分明就在眼前,五湖的僧人抬起眼睛看。玉笛一声响起风雨生寒,万两黄金也终究不换。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,常为四句。
- 谩
- mán,本义是轻慢、没有礼貌,这里可理解为徒然、枉然。
- 轮
- 这里指轮回,佛教概念,认为众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人。
- 委
- 知晓,明白。
- 水牯
- gǔ,公水牛。
- 衲子
- nà zǐ,僧人,和尚。
赏析
从文学手法上看,此偈语采用直述的方式,语言简洁质朴。如‘丈夫儿,自家断’直接点明主旨,有开门见山之感。在情感表达上,有一种对修行人的劝诫和期许之情,希望修行者能够独立自主,不为外界所扰,不要迷失在生死轮回的烦恼之中。在意境营造方面,‘玉笛一声风雨寒’营造出一种清冷、孤寂又带有禅意的氛围,通过这一景象的描绘暗示出所追求境界的高洁和超凡脱俗。主题思想围绕着修行者应有的态度展开,强调修行要靠自己,不要被世俗的观念和生死轮回所束缚,追求一种自在解脱的境界。
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《偈六十九首 其三九》是宋代诗人释道宁的作品,主题为劝诫、禅意、修行、独立。丈夫儿,自家断,日用无私休计算。 被他指点谩商量,到底死生打不辨。 长生路上少人行,轮转修途空懊叹。 万境中,须这汉。…
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