偈六十九首 其六五

译文

达摩祖师的正令教法，也难免路途坎坷。少室山（少林寺）传下的慈悲，早已伤了自身的风骨。腰间挂着行囊拿着锡杖，辜负了一生的志向。修炼德行直至心灰意冷，相互之间越发愚钝呆滞。怎比得上春雨放晴，春山一片青葱。白云三朵五朵地飘着，黄鸟一声两声地啼叫。千眼的观音大悲菩萨看了都看不够，王维就算画技巧妙也难以画成。就算就这样（描绘出这样的美景），也仍然是在路途之上。人从汴州而来，却得不到东京（开封）的消息。

注释

摩竭

即摩揭陀，古印度的一个大国，此处指达摩祖师来自摩揭陀，代指达摩祖师及其所传教法。

正令

指正式的教令、佛法等。

少室

少室山，这里代指少林寺。

垂慈

施予慈悲。

腰囊

系在腰间的袋子。

挈(qìe)锡

拿着锡杖，锡，锡杖，僧人所持的法器。

炼行

修炼德行。

递相

互相。

钝致

愚钝呆滞。

直饶

即使，就算。

卞州

应为‘汴州’，地名。

东京

此处指北宋的东京开封。

赏析

这首诗意境清新自然与禅意深邃并存。从文学手法上看，前半部分运用对比手法，将达摩教法、少室慈悲、修行者的状态与后面自然美好的春景形成鲜明对比，如以“摩竭正令，未免崎岖。少室垂慈，早伤风骨”的略带沧桑感与“春雨晴，春山青。白云三片五片，黄鸟一声两声”的清新明丽相对比，突出自然之境的美好纯粹。在情感表达上，既有对修行途中种种不如意的感喟，又流露出对自然之美的由衷喜爱与向往。在意境营造方面，诗的后半部分成功地勾勒出一幅春雨初晴、山青鸟鸣、白云悠悠的春日画卷，给人一种宁静祥和、清新脱俗的感觉。主题思想上，通过描绘自然美景的难以言喻的美妙，暗示了自然之美与禅意的相通之处，或许表达了真正的禅意或许就如同自然之美一样，难以用常规的修行或者人为的方式去达到，而应在自然的感悟中去追寻。

速览

《偈六十九首 其六五》是宋代诗人释道宁的作品，主题为禅意诗、对比、写景、感喟。摩竭正令，未免崎岖。 少室垂慈，早伤风骨。 腰囊挈锡，辜负平生。 炼行灰心，递相钝致。 争似春雨晴，春山青。 白云三片…