偈六十三首 其二五

译文

在祖师的门下，微妙的意旨没有偏私。不落入事物的机巧之中，将凡俗与圣明混同融合。所以在涅槃境界里，造作之人仍会被讥笑。明月映照的堂前，修道之人不会眷顾。焚身灭智，哪里算得上大丈夫。躲避女色逃避名声，怎能称为有创造力之人。擒龙捉凤，才相信是真男儿。露出刀刃藏起锋芒，这才是真正的高僧大德。将化城忽略而过，那宝所（最终的觉悟境界）就离得不远了。独自在大地间行走，这是怎样的一种境界啊。打破虚幻的限制回归本真之后，就如同南山下雨北山云般自在。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

堕

duò，落，掉。

嗤

chī，讥笑。

开士

菩萨的异名，也用以称呼高僧。

化城

佛教语，一时幻化的城郭。比喻小乘境界。

宝所

佛教语，本指藏珍宝之所，喻指涅槃，谓为佛教徒最终归宿之处。

赏析

从文学手法上看，这首诗多采用对仗与对比的手法，如‘灰身灭智，岂是丈夫。避色逃声，何名作者。捞龙打凤，须信男儿。露刃藏锋，还他开士。’通过正反对比，鲜明地表达出对不同境界和行为的评判。在意境营造上，诗中描绘出一种超凡脱俗、自在洒脱的境界，像‘南山下雨北山云’给人一种空灵自在之感。在情感表达方面，诗人表达了对真正具有大境界、大勇气之人的推崇，不屑于那些消极避世、小乘境界的行为。主题思想上，旨在强调在祖师门下应有的积极向上、超凡入圣、追求大境界的态度。

速览

《偈六十三首 其二五》是宋代诗人释道宁的作品，主题为禅宗诗、超凡境、对比、劝诫。祖师门下，妙旨无私。 不堕物机，混融凡圣。 所以涅槃城里，作者犹嗤。 明月堂前，道人不顾。 灰身灭智，岂是丈夫。 避色…