偈六十三首 其二九
是法住法位,世间相常住。
南山叆叇生云,北山滂沱下雨。
通身是口,阿师比拟。
徒夸唇觜,把定放行。
目前火急便还家,莫认殊乡为故里。
官不容针,私通车马。
幸对人天,何妨诘问。
南山叆叇生云,北山滂沱下雨。
通身是口,阿师比拟。
徒夸唇觜,把定放行。
目前火急便还家,莫认殊乡为故里。
官不容针,私通车马。
幸对人天,何妨诘问。
译文
佛法存在于它应在的法位,世间万象永恒存在。南山云气缭绕而生云,北山大雨倾盆而下雨。浑身都是嘴(也难以描述),大师(对这种境界)只能去比拟。徒然夸赞嘴巴(能说会道),该把住(禅机)时就把住,该放行(禅意)时就放行。当下紧急的是快回归自家(本心),不要错把他乡当作故乡。公法严格得连针都容不下,私情却可以暗通车马(形容两种不同的对待方式)。有幸面对众人与上天,不妨提出质问。
注释
- 叆叇
- 形容浓云蔽日。拼音:ài dài
- 滂沱
- 形容雨下得很大。
- 阿师
- 对僧人的敬称。
- 唇觜
- 同‘嘴唇’,这里指人的言说能力。觜:zuǐ
- 殊乡
- 他乡,异乡。
赏析
从文学手法上看,诗中前两句‘是法住法位,世间相常住’以一种陈述式的口吻点明佛法与世间相的某种存在状态,有开门见山之感。‘南山叆叇生云,北山滂沱下雨’采用了对偶的手法,‘南山’对‘北山’,‘叆叇生云’对‘滂沱下雨’,生动地描绘出南北山不同的气象,以自然景象的对比和变化来暗示禅意中的种种现象。情感表达上,整体透露出一种对禅境的感悟与追求,如‘通身是口,阿师比拟。徒夸唇觜,把定放行’这几句,有一种对那些只在言语上夸夸其谈而未能真正把握禅机的人的批判,同时也蕴含着对真正禅意的向往。在意境营造方面,诗中既有对自然景象的描写营造出一种开阔而灵动的氛围,又有对禅意境界的营造,使得诗中的意境兼具自然之美与禅境之幽。主题思想上,此诗围绕着禅意、佛法、对本心的回归等展开,告诫人们不要迷失在表象之中,要回归真正的本心。
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《偈六十三首 其二九》是宋代诗人释道宁的作品,主题为禅意诗、批判、写景、对偶。是法住法位,世间相常住。 南山叆叇生云,北山滂沱下雨。 通身是口,阿师比拟。 徒夸唇觜,把定放行。 目前火急便还家,莫…
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