偈六十三首 其四

译文

天空万里没有云彩，蓝天与大地呈现出相同的颜色。既不拘泥于古时也不限于今日，也无关你我彼此的分别。把守住关键之处，刚正的气概随即产生。即使有灵山的秘密付嘱，也不必说灵山会上拈花微笑之事，达摩祖师在少室山亲传禅宗也不必徒然夸赞得到精髓。在狮子的洞窟里不会有其他的野兽，大象行走之处不会有狐狸的踪迹。

注释

要津

重要的渡口，这里可引申为关键之处。

把断

把持、守住。

风骨

这里指刚正的气概、精神风貌。

谩说

休说、莫说。谩，màn。

拈华

即‘拈花微笑’，是禅宗的一个典故。

得髓

得到精髓，这里指得到禅宗的精髓。

师子窟

狮子居住的洞窟，比喻佛祖或高僧的住所，师子即狮子。窟，kū。

象王

大象之王，常被用来比喻佛或高僧。

赏析

从文学手法上看，首句‘万里无云，长天一色’描绘出开阔宏大的景象，以自然景象起兴，为后文的禅理阐述奠定了一种开阔、空灵的基调。‘不落古今，那该彼此’运用否定句式，直接打破时间与空间的限制，展现出一种超越性的思维。‘要津把断，风骨旋生’表意较为抽象，‘要津把断’给人一种坚决、果决之感，‘风骨旋生’则传达出一种刚正、超脱的精神境界。在情感表达方面，整首诗传达出一种对禅宗境界的自信与通达，不执着于以往的禅宗传承典故，如‘设使灵山密付，谩说拈华少室，亲传徒夸得髓’，表现出对禅宗本质的深入领悟，不屑于借助传统典故来炫耀传承的正宗。在意境营造上，诗中既有宏大开阔的自然意境，又有神秘深邃的禅意境界。主题思想围绕禅宗境界展开，强调超越古今、彼此的分别，突显禅宗独特的精神内涵与自信的态度。

速览

《偈六十三首 其四》是宋代诗人释道宁的作品，主题为禅意、超脱、宏大、抽象。万里无云，长天一色。 不落古今，那该彼此。 要津把断，风骨旋生。 设使灵山密付，谩说拈华少室，亲传徒夸得髓。 师子窟中…