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诗赠晚学李君 其二

宋 · 邢仙老
久掩山斋看古经,但矜猿鹤事高情。
炉中且喜丹砂死,岩下近闻朱草生。
堪鄙尘寰驰妄理,莫教流俗听希声。
清溪有路无人识,独弄沧浪一濯缨。

译文

长久地关闭山居小屋研读古老的经籍,只是以与猿鹤相伴为高雅的情致而自夸。炉中炼丹正好看到丹砂生成(丹砂死是炼丹术语,指丹砂炼成丹药),岩石之下近来听说仙草朱草生长。真可鄙视尘世中人们追逐虚妄的事理,不要让世俗之人听到那稀有的声音(希声指大音希声,喻指大道)。清澈的溪流有路可通却无人知晓,独自在沧浪之水中清洗帽缨(喻指超脱世俗保持高洁)。

注释

矜
自夸,自恃。[jīn]
丹砂死
炼丹术语,指丹砂炼成丹药。
朱草
一种红色的草,古人视为祥瑞之物。
尘寰
尘世,人世间。
希声
指大音希声,喻指大道。[xī shēng]
濯缨
洗帽缨,常用来表示超脱世俗保持高洁。[zhuó yīng]

赏析

从文学手法上看,首联‘久掩山斋看古经,但矜猿鹤事高情’采用了叙事的手法,直接描述李君长久隐居山中研读古经、以与猿鹤相伴为高情的生活状态,勾勒出一个隐士的形象。颔联‘炉中且喜丹砂死,岩下近闻朱草生’运用炼丹术语和关于仙草生长的描写,充满了道教的神秘色彩,对仗工整,增添了一种奇幻的氛围。颈联‘堪鄙尘寰驰妄理,莫教流俗听希声’直抒胸臆,表达出对尘世中追逐虚妄之事的鄙视,同时又有一种曲高和寡的孤寂感。尾联‘清溪有路无人识,独弄沧浪一濯缨’以景作结,通过描写清溪有路却无人识,自己独自在沧浪水中濯缨的画面,营造出一种清幽、孤寂、超脱尘世的意境,进一步强化了主题思想,即对隐士超尘脱俗生活的赞美以及对世俗的厌弃。整个诗歌情感表达上,既有对李君这种隐士生活和情怀的钦佩与赞赏,又有对世俗的不屑和批判。

速览

《诗赠晚学李君 其二》是宋代诗人邢仙老的作品,主题为隐逸诗、赞隐士、厌世俗、清幽境。久掩山斋看古经,但矜猿鹤事高情。 炉中且喜丹砂死,岩下近闻朱草生。 堪鄙尘寰驰妄理,莫教流俗听希声。 清溪有路无人识,…

标签:隐逸诗赞隐士厌世俗清幽境叙事诗用典故抒孤寂
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