中华诗词宝库

曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

宋 · 毛滂
玻璃瓶中新压玉,趋脍腥唇脯麟肉。
紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛。
山英饩公却薄相,木兰坠露和秋菊。
此公骨秀气欲仙,石室名深三十六。
端知仁祖有胜致,岂比彦伦徙隽俗。
速收熊轼屏旌牙,细步云梯上岩腹。
局畔虽无斧柯烂,林间恐有蟠桃熟。
素书自愧无因缘,蕙路难陪踏芬郁。
南山食蕨得我専,东山携妓唯公独。
他年丘壑定参差,小留莫遣归心簇。
相对行厨洗玉盘,松花自煮颜家粥。

译文

玻璃瓶中刚刚压好新酒,有鲜美的鱼肉、唇肉和干肉脯。紫色的丝织步障冲破烟雾,饴糖锅里煮着食物,周围点着千支蜡烛。山中的精灵馈赠给您的却很微薄,只有木兰上的坠露和秋菊。这位先生骨骼清奇仿佛要成仙,石室的名气幽深而且众多。深知您有着高雅的情致,怎能和那些凡俗之人相比。赶快收起您的车驾,细致地登上云梯到山岩中部。棋局边虽然没有斧头柄烂掉(表示时间久)的情况,但树林里恐怕蟠桃已经成熟。自觉没有缘分得到仙书,难以陪着您踏上充满芬芳的道路。在南山采蕨菜只有我独自专注,在东山携带歌妓只有您一人。将来在山林丘壑间的境遇肯定不同,稍作停留不要让归心太急切。相对着让行厨清洗玉盘,用松花自己煮像颜家那样的粥。

注释

趋脍
切细的鱼肉。‘趋’,趋向、趋近;‘脍’,kuài,细切的肉。
腥唇
可能是某种带腥味的唇部(肉),这里指一种食物。‘腥’,腥气;‘唇’,嘴唇。
脯麟肉
干制的麟肉(麟为传说中的瑞兽,这里可能是一种想象中的珍馐)。‘脯’,fǔ,干肉;‘麟’,lín,麒麟。
饩公
馈赠给您。‘饩’,xì,赠送食物。
薄相
这里指微薄的样子。‘薄’,微薄;‘相’,样子。
胜致
高雅的情致。‘胜’,美好的;‘致’,情致。
熊轼
古代一种车前横木做成熊形的车,这里指代车驾。‘熊’,狗熊;‘轼’,shì,车前横木。
旌牙
旗帜和牙旗(军旗),这里指代出行的仪仗。‘旌’,旗帜;‘牙’,牙旗。
斧柯
斧头柄。‘斧’,斧头;‘柯’,kē,斧头柄。
素书
这里可能指仙人的书籍之类。‘素’,白色,象征高洁;‘书’,书籍。
因缘
缘分。‘因’,因为;‘缘’,缘分。
蕙路
长满香草的路。‘蕙’,huì,香草;‘路’,道路。

赏析

从文学手法上看,诗中运用了丰富的意象描写,如‘玻璃瓶中新压玉’以玻璃瓶和新酒这样具体的事物开篇,给人清新之感;‘紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛’通过描写精美的步障、炊煮的饴鼎和众多的蜡烛,营造出一种华丽而神秘的氛围。在情感表达方面,既有对曹使君高雅情致的赞美,如‘端知仁祖有胜致’,又有自己不能赴约的遗憾与自谦,像‘素书自愧无因缘,蕙路难陪踏芬郁’。在意境营造上,诗中融合了山林间的清幽(如木兰坠露和秋菊、林间的蟠桃等描写)与人间的宴乐场景(如食物、步障等描写),构建出一种亦真亦幻、雅俗相间的意境。主题思想上,一方面围绕曹使君的宴会展开,另一方面也透露出对闲适生活、高雅情致的向往,同时表达出与曹使君之间不同境遇的感慨。

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《曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄》是宋代诗人毛滂的作品,主题为宴饮诗、赞美、山林意境、自谦。玻璃瓶中新压玉,趋脍腥唇脯麟肉。 紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛。 山英饩公却薄相,木兰坠露和秋菊。 此公骨秀气欲仙,…

标签:宴饮诗赞美山林意境自谦遗憾华丽描写雅趣归隐向往友情奇幻意象
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