送僧常妙还永嘉
杖策辞江寺,秋途谁与偕。
霜风侵布衲,草露湿芒鞋。
收钵无余事,还乡非俗怀。
金刚真有力,魔避不须排。
霜风侵布衲,草露湿芒鞋。
收钵无余事,还乡非俗怀。
金刚真有力,魔避不须排。
译文
拄着拐杖辞别江边的寺院,秋季的路途谁与他同行呢?寒霜冷风侵袭着僧人的布衲衣,草上的露水打湿了芒鞋。收起钵盂没有别的事情,回归故乡并非是世俗的情怀。佛法真的有力量,邪魔自然躲避不需要去驱赶。
注释
- 杖策
- 拄着拐杖。策,拐杖。
- 偕
- 一同,一起。
- 布衲
- 僧人的衣服。衲,nà,僧衣。
- 芒鞋
- 用芒茎外皮编织成的鞋,泛指草鞋。
- 钵
- 和尚用来盛饭食的器皿。
- 金刚
- 佛教术语,为金刚力士的略称,指坚固、锐利,能摧毁一切。
赏析
这首诗意境清幽冷峻,从写作手法上看,首联以‘杖策辞江寺’开篇,直接点明僧人常妙的出发动作和地点,‘秋途谁与偕’则以问句形式引发读者对僧人旅途孤清的想象,有先声夺人之效。颔联‘霜风侵布衲,草露湿芒鞋’通过描写霜风、布衲、草露、芒鞋等意象,运用了白描手法,细致地勾勒出僧人旅途的艰辛与清苦,画面感极强。在情感表达方面,诗中既有对僧人离别的不舍之情,又有一种对僧人超凡脱俗境界的敬重与赞赏。从主题思想来看,通过描写僧人常妙归乡之事,侧面反映出佛教文化中僧人不为世俗所扰、佛法护体的理念。颈联‘收钵无余事,还乡非俗怀’进一步点明僧人清心寡欲、超脱世俗的状态。尾联‘金刚真有力,魔避不须排’则用象征手法,将佛法比作金刚,强调佛法的力量足以抵御邪魔,升华了全诗的宗教文化内涵。
速览
《送僧常妙还永嘉》是宋代诗人毛滂的作品,主题为送别、僧人、清幽、白描。杖策辞江寺,秋途谁与偕。 霜风侵布衲,草露湿芒鞋。 收钵无余事,还乡非俗怀。 金刚真有力,魔避不须排。
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