杂兴 其一
燔肉苟不至,何暇税冕行。
一日废礼经,不如无此生。
相鼠知拱手,寒暑不变更。
威仪特文具,衽席为乱萌。
蔑知圣人意,但以口舌争。
如彼为肉者,死即五鼎烹。
一日废礼经,不如无此生。
相鼠知拱手,寒暑不变更。
威仪特文具,衽席为乱萌。
蔑知圣人意,但以口舌争。
如彼为肉者,死即五鼎烹。
译文
如果祭肉不能按时送到,哪有空闲放下冠冕前往(祭祀)。一天废弃了礼经的规定,不如没有此生。看那老鼠还知道拱手行礼,寒来暑往也不改变。礼仪仅仅是徒有形式,床笫之间就会产生祸乱的萌芽。蔑视圣人的旨意,只是用口舌来争辩。就像那些追求肉食(利益)的人,死了就要被五鼎烹煮。
注释
- 燔肉
- 祭祀用的烤肉。
- 苟
- 如果,假如。
- 税冕
- 放下冠冕。税,tuō,通‘脱’。
- 礼经
- 古代讲礼节的经典。
- 相鼠
- 《诗经》中的篇名,这里以鼠的懂得拱手类比人应懂礼仪。
- 拱手
- 两手在胸前相抱,表示恭敬。
- 威仪
- 庄重的仪容举止。
- 文具
- 徒有形式。
- 衽席
- 床席,这里指家庭内部。
- 蔑知
- 不知道,蔑视知晓。蔑,轻视。
- 五鼎烹
- 古代的一种酷刑,用鼎镬煮杀人。
赏析
这首诗在文学手法上,以对比的手法贯穿全诗。前两句将燔肉不至与税冕行进行对比,强调礼的重要性;接着将相鼠的‘知拱手’与人类‘威仪特文具’相对比,讽刺人类不如老鼠懂得礼仪。情感表达上,诗人对当时人们废弃礼经、只重形式的礼仪以及违背圣人之意、追逐利益的行为表达了强烈的不满与批判。在意境营造方面,通过对相鼠的描写,营造出一种动物尚知礼仪而人类却不知的荒诞意境。主题思想上,旨在强调遵守礼经、回归圣人所倡导的真正礼仪的重要性,批判当时社会礼崩乐坏、道德沦丧的现象。
速览
《杂兴 其一》是宋代诗人李新的作品,主题为批判、礼崩乐坏、讽刺、对比。燔肉苟不至,何暇税冕行。 一日废礼经,不如无此生。 相鼠知拱手,寒暑不变更。 威仪特文具,衽席为乱萌。 蔑知圣人意,但…
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