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虚舟斋诗为王深叔作

宋 · 饶节
人生一涉世,波澜渺无穷。
凡儿似得计,兀兀自穷能。
惟有盛名下,颇招众嫉攻。
开关或延敌,政使臧亦凶。
古人故不尔,山泉养正蒙。
我非阮嗣宗,何时见阿戎。
濯濯春月柳,谡谡松下风。
似闻未著冠,笔力百夫雄。
余子窘不足,渠乃忌太丰。
比从道人游,警悟世谛中。
试观名斋意,已见应世工。
圣贤在方策,制行固不同。
惟有虚己游,万川同一东。
此名可书绅,愿言谨厥终。

译文

人一旦进入世间,就会遭遇无穷无尽的波澜。平凡之人看似有所得计,却只是独自困窘于自身的能力。只有那些享有盛名的人,很容易招致众人的嫉妒和攻击。开门也许会迎进敌人,即使善者也会遭遇凶险。古人却不这样,以山中清泉涵养纯正蒙昧的天性。我不是阮籍,什么时候能见到阿戎(王戎)那样的人物呢。春天的柳树清新明净,松树下清风飒飒作响。似乎听闻(王深叔)尚未成年,文笔的力量却可比得上百人之雄。其他人窘迫不足,他却因太过丰足而被人忌恨。近来跟从有道之人交游,在尘世的道理中警醒觉悟。试着看取斋名(虚舟斋)的含义,就已经能看出应对世事的巧妙。圣贤之人在典籍之中,他们的品德行为本来就有所不同。只有以虚己之心遨游世间,万千河流一同向东(归向大海,比喻顺应大道)。这个名字可以写在绅带上以警示自己,希望能谨慎地坚持到最后。

注释

涉世
经历世事。
兀兀
昏沉貌,这里指平凡人浑浑噩噩的状态。
臧
善,好。
正蒙
纯正的蒙昧天性,源于《周易·蒙卦》‘蒙以养正’的思想。
阮嗣宗
阮籍,字嗣宗,三国魏诗人。
阿戎
指王戎,‘阿戎’是对堂弟的昵称,这里借指王深叔。
濯濯
清新明净貌。
谡谡
劲风声。
未著冠
尚未成年。古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。
世谛
佛教语,这里可理解为尘世的道理。
方策
典籍。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘凡儿似得计,兀兀自穷能。惟有盛名下,颇招众嫉攻’将平凡之人与盛名之人的境遇作对比,突出盛名者的易遭嫉恨,使形象鲜明。诗中多处用典,像‘我非阮嗣宗,何时见阿戎’引用阮籍与王戎的典故,增添了文化内涵和诗歌的深邃感。在情感表达方面,诗人既有对世间险恶的感慨,又有对王深叔的欣赏与期许。对世间险恶,如‘惟有盛名下,颇招众嫉攻。开关或延敌,政使臧亦凶’表达出盛名者易受攻击的无奈与感叹;对王深叔则从‘似闻未著冠,笔力百夫雄’等句体现出对他才华的赞赏。在意境营造上,‘濯濯春月柳,谡谡松下风’描绘出清新自然的景象,以自然之景烘托王深叔的高洁形象。主题思想围绕着对人生处世的思考展开,通过对王深叔的虚舟斋名的解读,传达出以虚己之心处世的观念。

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《虚舟斋诗为王深叔作》是宋代诗人饶节的作品,主题为处世观、用典、对比、写景。人生一涉世,波澜渺无穷。 凡儿似得计,兀兀自穷能。 惟有盛名下,颇招众嫉攻。 开关或延敌,政使臧亦凶。 古人故不尔,山…

标签:处世观用典对比写景叹世情赞贤才哲理诗
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