答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三

译文

不要感叹宗师长久以来被埋没，赵州从谂和尚八十岁时还在丛林参禅。只要脚踏实地就能安然无事，鼻孔朝天也并非是有意为之。落笔写字满堂的人都赞叹敏捷美妙，谈论玄理整天都能显示出精深的见解。再三叮嘱佛法并没有多少复杂之处，三角泥牛也能演奏出佛法的妙音。

注释

屈沉

埋没，不得志。

丛林

佛教多数僧众聚居的处所，泛指寺院。

撩天

朝天。撩，liáo，此处为向上掀起、高举的意思。

嗟

赞叹。

敏妙

敏捷美妙。

谈玄

谈论玄理。

丁宁

同‘叮咛’，再三嘱咐。

梵音

指佛的声音，亦指读经的声音。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘赵州八十尚丛林’，借赵州从谂和尚的典故，表达出一种对宗师不应因暂时屈沉而被叹惜的观点，增加了诗歌的文化内涵和说服力。在情感表达方面，诗中既有对宗师的劝慰之情，又有对佛法精深却又质朴的一种崇敬之感。在意境营造上，通过描写如‘脚跟点地’‘鼻孔撩天’等富有画面感的动作，构建出一种参禅者洒脱、自在的意境。主题思想上，主要围绕着宗师的境遇、参禅者的态度以及佛法的本质展开，传达出对佛法的领悟以及对宗师的看法等多方面的思想。诗中的描写如‘落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深’通过描写人物的才华表现，从侧面反映出佛法高深之下，修行者所具有的不凡能力。

速览

《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》是宋代诗人饶节的作品，主题为劝勉、禅意、用典、哲理。莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。 脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。 落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。 丁宁佛法无多子，…