喜官人悟道

译文

白崖峰的峰顶极难攀登，到达那里的人才知道到达是多么困难。听说裴公仅仅回应一声，就跟着偃老突破了三关。人生有限，随波逐流般消逝，佛法不多，如闪电瞬间而过。欣喜地看到伽陀（佛经）辨析得准确分明，（仿佛看到有人）倒骑着驴子登上幡竿。

注释

跻攀

攀登。跻（jī），登、升。

喏

旧时男子所行的一种礼节，作揖时同时出声致敬。

偃老

这里可能是指一位有道的老者。

伽陀

伽陀为梵语Gatha的音译，意译偈、颂，是佛经中的唱词。

端的

确实、真的，这里指准确、分明。

赏析

从文学手法上看，首联‘白崖峰顶绝跻攀，到者方知到者难’运用夸张手法，极言白崖峰峰顶攀登之难，为后文的悟道之难做铺垫。颔联通过讲述裴公悟道的故事，用典来引出对悟道的感悟。颈联‘人生有限随流去，佛法无多掣电间’采用对比手法，将有限的人生与短暂如闪电的佛法相比，表达出一种对佛法与人生的思考。在情感表达上，诗中既有对悟道的崇敬，又有一种面对人生有限的怅惘。在意境营造上，描绘出白崖峰的险峻难登，给人一种高不可攀的感觉，同时也营造出一种佛法玄奥、人生匆匆的氛围。主题思想围绕着悟道展开，通过对悟道过程、悟道者的描述，以及对人生和佛法的思考，表现出对悟道的重视以及对佛法的感悟。

速览

《喜官人悟道》是宋代诗人饶节的作品，主题为悟道、用典、人生感怀、佛法感悟。白崖峰顶绝跻攀，到者方知到者难。 闻道裴公才一喏，便从偃老破三关。 人生有限随流去，佛法无多掣电间。 喜见伽陀辨端的，…