阆人蒲君锡提举参老师悟道唱和四首 其三
东西南北本来同,自有时人碍不通。
了后何妨三藏教,悟来那有五家宗。
学飞雕鹗雄吞野,出腹麒麟要弄风。
到底输他真鼻孔,痴人空坐黑山中。
了后何妨三藏教,悟来那有五家宗。
学飞雕鹗雄吞野,出腹麒麟要弄风。
到底输他真鼻孔,痴人空坐黑山中。
译文
东西南北本是相同的,只是有时候人们自我阻碍而不能通达。一旦了悟之后又何必在意三藏教典,觉悟之后哪还有五家宗派之分。学着飞翔的雕鹗雄健地吞占原野,出生的麒麟正要戏耍于风中。到最后还是比不上他那真本事,痴笨的人徒然坐在黑暗的山中。
注释
- 阆
- làng,地名,阆中,在今四川省。
- 提举
- 官名,宋代设立,主管专门事务。
- 参
- 参学,这里指学习、探究。
- 了
- 了悟,明白。
- 三藏教
- 佛教经典的总称,分为经、律、论三藏。
- 五家宗
- 禅宗的五个流派,即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼宗。
- 雕鹗
- 一种猛禽,常用来比喻勇猛或有才华的人。
- 麒麟
- 传说中的瑞兽,象征祥瑞。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,将本来相同的东西南北和被人阻碍不通作对比,突出人心的障碍。颔联通过反问的手法,表达了对悟后超脱宗派教义束缚的看法,深化了对悟道境界的理解。颈联描绘了雕鹗和麒麟两种充满活力与霸气的形象,以物喻人,象征着悟道之人应有的雄浑气势和自在状态。尾联则以一种嘲讽的口吻,将‘真鼻孔’所代表的悟道者与‘痴人’对比,强调那些未悟之人如同置身黑暗山中般迷茫。在情感表达上,全诗传达出一种对悟道通透之人的推崇,对被教义宗派束缚以及未悟道的愚笨之人的批判与惋惜。在意境营造上,既有雄健宏大的如雕鹗、麒麟所处的开阔空间,又有黑暗压抑的‘痴人’所在的黑山,形成鲜明对比。主题思想围绕着悟道这一核心,探讨了悟道之人的境界以及未悟道之人的局限。
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《阆人蒲君锡提举参老师悟道唱和四首 其三》是宋代诗人饶节的作品,主题为哲理诗、悟道、批判、对比。东西南北本来同,自有时人碍不通。 了后何妨三藏教,悟来那有五家宗。 学飞雕鹗雄吞野,出腹麒麟要弄风。 到底输他真鼻孔,…
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