同广德和尚及诸禅伯游山有作次其韵
扪萝挽石复穿云,却叹公侯走世尘。
碧嶂回眸三界小,红崖移步百花春。
长沙只解随芳草,王老犹难避鬼神。
不道游山末后句,瘦藤遥指牧牛人。
碧嶂回眸三界小,红崖移步百花春。
长沙只解随芳草,王老犹难避鬼神。
不道游山末后句,瘦藤遥指牧牛人。
译文
拉着藤萝挽着山石又穿越云层,却感叹公侯们在尘世中奔走。碧绿的山峰回头看时三界显得渺小,在红色的山崖边移步仿佛百花盛开的春天就在眼前。贾谊只能随着芳草的命运(暗指被贬谪等遭遇),王乔想要避开鬼神也很困难(暗指难以超脱尘世之事)。不说游山最后还有深意的那一句,瘦藤遥遥指向那牧牛之人。
注释
- 扪
- 抓,摸。mén
- 萝
- 某些能爬蔓的植物。
- 嶂
- 直立像屏障的山峰。zhàng
- 三界
- 佛教用语,指众生轮回的欲界、色界和无色界。
- 长沙
- 这里指贾谊,曾被贬为长沙王太傅。
- 王老
- 这里指王乔,传说中的仙人。
- 末后
- 最后。
- 瘦藤
- 细长的藤条。
赏析
从文学手法上看,首联‘扪萝挽石复穿云’以动作描写开篇,生动地描绘出诗人游山时的艰辛与乐趣,通过‘却叹公侯走世尘’形成对比,用自己游山的惬意与公侯在尘世的奔波对比,突出自己的超脱之感。颔联‘碧嶂回眸三界小,红崖移步百花春’运用了夸张和视听结合的手法,‘碧嶂回眸’视觉描写,‘百花春’有视觉也有感觉,写出了山中景色的壮美,‘三界小’夸张地表达出置身山中时的旷达心境。颈联运用典故,‘长沙’指贾谊,‘王老’指王乔,借古人事迹来表达尘世的无奈与难以超脱。尾联‘瘦藤遥指牧牛人’意蕴含蓄,给人以思考的空间,以景作结,耐人寻味。在情感表达上,既有对游山之乐的享受,又有对尘世公侯奔波的不屑,还有对人生难以超脱的感慨。在意境营造上,描绘出一幅山中清幽、壮美又带有禅意的画面。主题思想上,通过游山的所见所感,探讨尘世与超脱的关系等。
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《同广德和尚及诸禅伯游山有作次其韵》是宋代诗人饶节的作品,主题为游山、超脱、对比、用典。扪萝挽石复穿云,却叹公侯走世尘。 碧嶂回眸三界小,红崖移步百花春。 长沙只解随芳草,王老犹难避鬼神。 不道游山末后句,…
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