适承再示佳句亦强勉再成一首

译文

摆脱尘世的纷扰不再结因缘，任它什么时候远离西天（这里西天可能有佛教意义上的所指）。不妨展开画卷斜卧翘起脚来，没有闲空跟着别人做出耸起肩膀谄媚地笑的样子。只允许像南泉禅师那样达到痴钝的境界，不要依靠投子和尚去寻觅新鲜事物。把佛与魔一并扫除都没有用处，庄子所谓的大年与小年的观念实在是浅陋啊。

注释

摆落

摆脱；撇开。

渠

他，这里可理解为代指世事等，qú。

胁肩

耸起肩膀，做出谄媚的样子。

南泉

指唐代南泉普愿禅师，是禅宗著名高僧。

投子

投子大同禅师，也是禅宗高僧。

庄生

指庄子。

大年

指长寿；这里‘大小年’是庄子哲学中的概念，用以表达对事物相对性的看法。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘南泉’‘投子’都是禅宗典故，增加了诗歌的文化内涵与深度。在情感表达方面，诗中透露出一种超脱尘世、不屑于世俗作态的态度，诗人对那些谄媚、追新逐异的行为表示厌弃，有一种追求内心自在、不为外界所动的情怀。在意境营造上，通过‘展轴卧翘足’这样闲适自在的形象描写，营造出一种洒脱、不羁的意境。主题思想围绕着对尘世的超脱、对佛魔观念的超越以及对传统观念（如庄子大小年观念）的批判展开，体现了诗人独特的哲学思考和精神境界。

速览

《适承再示佳句亦强勉再成一首》是宋代诗人饶节的作品，主题为超脱尘世、禅宗典故、不屑世俗、洒脱自在。摆落红尘罢作缘，从渠早晚离西天。 何妨展轴卧翘足，未暇随人笑胁肩。 但许南泉到痴钝，莫依投子觅新鲜。 佛魔一扫双无用，…