王立之园亭七咏 介庵

译文

这庵居之处本就孤高耿介（介然独立），又用‘介’字来命名这庵。为什么如此酷爱耿介呢？莫不是用来戒除贪婪吧。人生应当耿介，但君侯您恐怕做不到。富贵不会借给人，怎能安然坐在禅龛之中呢？客人离去自然就无事，客人前来也不妨交谈。只要能洞悉诸多虚幻之事，起居行止就都不会有惭愧之感。千万不要有常住不动的想法，就像老蚕作茧自缚。兴致来了就出庵而去，到丛林中参禅。

注释

庵

圆形草屋，也指小寺庙，这里指居所。

介

耿介，孤高。

酷好

非常喜爱。

毋乃

莫非，岂不是。

律贪

戒除贪婪。

贷

借出。

禅龛

供佛的小阁子，这里指参禅之处。

诸幻

诸多虚幻之事。

住想

常住不动的想法。

赏析

这首诗在文学手法上，以反复提及‘介’字来强化主题，从庵的‘介’，谈到人应当的‘介’，形成一种主题的回环与深入。情感表达上，诗人似乎带有一种对君侯的劝诫与嘲讽之情，通过‘君侯恐不堪’等语句，对那些难以做到耿介，又向往参禅超脱的富贵之人进行批判。在意境营造方面，诗中既有庵居的寂静孤高之感，如‘庵居已是介’描绘出庵的独立特性，又有对人生和尘世的思考。主题思想围绕耿介的处世态度、对富贵者的态度以及禅意的感悟展开，借庵与介的关系，探讨人生应当坚守耿介的品质，同时对富贵之人的虚伪进行揭露，也包含了对禅学中摆脱诸般虚幻的思考。

速览

《王立之园亭七咏 介庵》是宋代诗人谢逸的作品，主题为劝诫诗、写庵、耿介、禅意。庵居已是介，又以介名庵。 胡为酷好介，毋乃在律贪。 人生要当介，君侯恐不堪。 富贵不相贷，安得坐禅龛。 客去自无事，客…