送朱世英 其三

译文

穿着粗布短衣前去登门拜访时常常感到惭愧，就像太史公被困在周南一样。深深沉迷于晚近的学问，追求着三无漏境界，生性懒散怠慢常常怀疑自己如同嵇康的七不堪。平日里随意地虚设着为高士准备的床榻，这次出行应该可以和德公一同畅谈。等到将来解下印绶归来的时候，希望还能像南荣趎拜见老聃一样（有所得）。

注释

短褐

粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服。

三无漏

佛教语，指三解脱门，即空、无相、无愿。

七不堪

嵇康在《与山巨源绝交书》中列举自己不能出仕的原因有‘七不堪’，表示自己不愿受官场约束。

高士榻

东汉陈蕃为豫章太守时，不接待宾客，只有徐穉来才设一榻，徐穉去后就把榻悬挂起来。这里表示对高士的敬重。

德公

庞德公，东汉末年隐士。

解组

解下印绶，指辞去官职。

南荣

南荣趎，庚桑楚的弟子，这里诗人以南荣趎自比。

老聃

即老子，道家创始人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘仅同太史滞周南’，以太史公滞留在周南自比，表达自己境遇的不得意；‘懒慢长疑七不堪’用嵇康的‘七不堪’典，形象地写出自己懒散怠慢的状态。情感表达方面，诗中既有自惭之情，如首句‘短褐登门每自惭’，又有对未来的期许，像尾句‘他年解组归来日，尚许南荣见老聃’，整体情感复杂而深沉。在意境营造上，通过描写自己的行为、状态以及引用典故，营造出一种略带自嘲、又有着对学问、对未来的憧憬的意境。主题思想上，表现出诗人对自身境遇的感慨，对学问的执着追求，以及对未来归隐后生活的期待。

速览

《送朱世英 其三》是宋代诗人谢逸的作品，主题为自惭、用典、归隐、学问追求。短褐登门每自惭，仅同太史滞周南。 沈迷晚学三无漏，懒慢长疑七不堪。 平日漫悬高士榻，此行应共德公谈。 他年解组归来日，…