八月二十日晚凉可喜秋思浩然乘兴独游至崇宁寺谒须上人表以次元闻而造焉既归而作是诗

译文

秋风一天比一天美妙，现在的我为什么不快乐呢？出门时思考着要去的地方，兴致来了不需要等待邀约。说是怀着独自前往的心愿，偶然间顺着登山的脚步前行。僧人的心如死灰般寂静，头发花白也没有执着的事物。已经过了十天没有下堂，为我穿上草鞋。茶瓶慢慢递过来之后，山涧的水也多次舀取饮用。谈论的话题随着青山蔓延到远方，思绪和孤独的云彩一样淡薄。俯身看集市上的人们，纷乱忙碌得多么厉害。以前在官府文书事务之中，哪里还能知道天地的广阔呢。两位诸侯是天下的贤士，皎洁得就像云间的仙鹤。怎肯与樊哙之流为伍呢，这种想法真是不错。少年喜爱繁华，贫寒的士人坚守寂寞。就好像冰和炭一样，志向也是各有不同。请求作东方之游，继续支遁、许询那样的雅事。

注释

谒

拜见，进见。如《伤仲永》‘日扳仲永环谒于邑人。’

蹑

踩，踏；这里指穿上。蹑，niè。

芒屩

草鞋。屩，juē。

纷泊

纷乱，杂乱。

簿领

官府记事的簿册或文书。

哙等

指樊哙之辈。樊哙，西汉开国元勋。这里用来借指凡俗之人。

支许

指东晋高僧支遁和隐士许询，二人常共游赏，此处借指高雅的交游。

赏析

这首诗意境清幽且富有层次感。从开篇描绘秋风的美好，奠定了一种闲适的氛围，接着诗人乘兴出游，写出了一种随性自在之感。在描写到崇宁寺谒须上人的过程中，通过对僧人的描写‘道人心似灰，白首无住著。经旬不下堂，为我蹑芒屩。’运用白描手法，生动地勾勒出僧人清心寡欲的形象。在情感表达方面，诗人既有对僧人生活状态的倾慕，又有对市人纷扰生活的厌弃，同时还表达了对‘两侯’高洁品质的赞赏，以及对不同人志向差异的感慨。主题思想较为多元，涵盖了对不同生活态度、不同人物品格的思考，也有对自由闲适生活的向往。诗中还运用了对比的手法，如‘少年悦纷华，寒士守寂寞。譬如冰与炭，志亦言其各。’将少年和寒士的不同志向进行鲜明对比。

速览

《八月二十日晚凉可喜秋思浩然乘兴独游至崇宁寺谒须上人表以次元闻而造焉既归而作是诗》是宋代诗人赵鼎臣的作品，主题为闲适、感怀、访友、写景。秋风日已佳，今我何不乐。 出门念所之，兴至不待约。 言乘独往愿，偶信登山脚。 道人心似灰，白首无住著。 经旬不下堂，为…