追和柳子厚二诗 读书
吾生后渊明,颇亦念黄虞。
要知千载外,所学非殊涂。
兀坐对圣贤,抚卷一长吁。
彼智自明哲,惟狂益昏逾。
一源同滥觞,派别乃差殊。
我观载籍中,世事何所无。
痴人不识古,谓与古人俱。
相望何遥遥,清都视积苏。
咄此不可献,讽诵聊相愉。
嗟哉子柳子,文章盖群儒。
速进自贻戚,南冠成絷拘。
天孙不与巧,溪神亦为愚。
读书虽满腹,何曾救饥劬。
乃知伾文辈,要路难齐驱。
要知千载外,所学非殊涂。
兀坐对圣贤,抚卷一长吁。
彼智自明哲,惟狂益昏逾。
一源同滥觞,派别乃差殊。
我观载籍中,世事何所无。
痴人不识古,谓与古人俱。
相望何遥遥,清都视积苏。
咄此不可献,讽诵聊相愉。
嗟哉子柳子,文章盖群儒。
速进自贻戚,南冠成絷拘。
天孙不与巧,溪神亦为愚。
读书虽满腹,何曾救饥劬。
乃知伾文辈,要路难齐驱。
译文
我的出生比陶渊明晚,也常常想念黄帝与虞舜之时。要知道即使相隔千年之外,所学的东西也并非不同的道路。独自端坐面对着古圣先贤,手抚书卷发出长长的叹息。那些智者自是聪明睿智,而狂人只会更加昏乱糊涂。源头相同犹如江河的发源,分支流派却有很大差异。我看书籍之中,世间什么样的事情没有。痴傻的人不了解古人,说自己与古人一样。(但实际上)两者相差甚远,(古人的境界)就如同天上宫阙与堆积的柴草(相比)。哎,这些东西不能献给别人,诵读一番姑且自我愉悦。可叹啊柳宗元先生,文章盖过众多儒生。快速进用(仕途求进)给自己带来忧愁,成为囚徒被拘押。织女不会给予(他)机巧,河神也显得愚笨。虽然读书装满肚子,又何曾能解救饥饿的辛劳。于是知道王叔文那些人,在仕途上难以并驾齐驱。
注释
- 黄虞
- 黄帝与虞舜,指代上古的圣明时代。
- 殊涂
- 涂,通‘途’,不同的道路。殊涂即不同的途径。
- 兀坐
- 独自端坐。兀,[wù]。
- 滥觞
- 江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯。比喻事物的开始。
- 载籍
- 书籍,典籍。
- 积苏
- 指丛生的柴草。
- 南冠
- 囚犯的代称。典故出自《左传·成公九年》。
- 絷拘
- 拘禁,束缚。絷,[zhí]。
- 饥劬
- 饥饿和劳苦。
- 伾文辈
- 指王叔文等人。王叔文曾进行政治改革,后失败。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将智者的明哲与狂人的昏逾相对比,还把古人的高境界与痴人的懵懂对比,使表达的内容更加鲜明。在情感表达方面,诗人对古人有着敬仰与追念之情,像对陶渊明、黄帝虞舜时代的向往。同时也表达出对柳宗元遭遇的同情与惋惜,柳宗元文章出众却仕途不顺。在意境营造上,诗中描绘出一种在书卷中探寻古人智慧的静谧又略带寂寥的氛围,如‘兀坐对圣贤,抚卷一长吁’一句,一个人独坐对着书卷长叹,刻画出一种静谧中带有沉思和感慨的意境。主题思想上,通过对读书、古人境界、柳宗元遭遇等的描述,探讨了读书与仕途、古人与今人的关系,反映出在仕途与学问之间复杂的关系以及世事无常的感喟。
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《追和柳子厚二诗 读书》是宋代诗人谢薖的作品,主题为追古、叹今、同情、读书感。吾生后渊明,颇亦念黄虞。 要知千载外,所学非殊涂。 兀坐对圣贤,抚卷一长吁。 彼智自明哲,惟狂益昏逾。 一源同滥觞,派…
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