寄修睦上人

译文

那田间耕种之人的家中没有外来的客人，一旦进入庐山云雾之中就断绝了消息。应该是因为山中美妙的景色太独特，惠持和惠远的踪迹也很多。寻阳有个自在的人，回忆起来并没有什么特别的事情。江边的月色照到山岩之前，这个时候的心情必定相似。像不像呢，寄几个字（来告诉我）。

注释

修睦上人

修睦，为晚唐诗人、僧人；上人，对僧人的敬称。

胜概

美景，美好的景象。

惠持

东晋高僧。

惠远

东晋高僧，他和惠持一样与庐山有深厚渊源。

虚舟子

这里可能是诗人自指，比喻自己如同虚舟般自在。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。首联通过描写友人进入庐山中后消息断绝的情形，如同讲故事一般自然引出下文。颔联借惠持、惠远的典故，暗示山中胜景引人入胜，增添了文化底蕴。情感表达上，诗人对友人充满思念之情，在颈联中看似说自己无事，实则体现出一种在没有友人相伴时的寂寥。在意境营造方面，诗中描绘出庐山云雾缭绕、江边月色笼罩山岩的画面，营造出一种清幽、静谧的意境。主题思想上，主要表达了对友人的思念以及对山中隐居生活的向往。

速览

《寄修睦上人》是唐代诗人李咸用的作品，主题为思念友人、借景抒情、清幽意境、用典。衣服田方无内客，一入庐云断消息。 应为山中胜概偏，惠持惠远多踪迹。 寻阳有个虚舟子，相忆由来无一事。 江边月色到岩前，…