赠山僧
荣枯虽在目,名利不关身。
高出城隍寺,野为云鹤邻。
松声寒后远,潭色雨余新。
岂住空空里,空空亦是尘。
高出城隍寺,野为云鹤邻。
松声寒后远,潭色雨余新。
岂住空空里,空空亦是尘。
译文
世间的繁荣与衰败虽然都看在眼里,但名利与自身毫无关系。居住在比城隍庙还高的地方,与野外的云鹤为邻。松涛声在寒冷之后传得很远,潭水的颜色在雨后焕然一新。难道是住在空无的境界里吗?要知道空无本身也是尘世(的一种观念)。
注释
- 荣枯
- 繁荣和衰败。
- 城隍
- 古代指守护城池的神,也指城隍庙。
- 潭
- 深水池。
- 空空
- 佛教语,指空无的境界。这里读作kōng kōng。
- 尘
- 尘世,佛教、道教等指人世间。
赏析
从文学手法上看,首联‘荣枯虽在目,名利不关身’直抒胸臆,点明山僧对待世间荣枯与名利的态度,简单直接地勾勒出山僧超尘脱俗的形象。颔联‘高出城隍寺,野为云鹤邻’通过描写山僧居住的环境,一‘高’一‘野’,形成鲜明对比,衬托出山僧远离尘世喧嚣的生活状态,这里运用了对比和衬托的手法。颈联‘松声寒后远,潭色雨余新’是写景的妙笔,诗人选取松声和潭色这两个典型意象,‘寒后远’和‘雨余新’分别从听觉和视觉角度描写,松声在寒后更显幽远,潭色经雨后愈发清新,动静结合,营造出一种清幽、静谧的意境。尾联‘岂住空空里,空空亦是尘’则以一种富有哲理的反问结尾,深化主题,表达出对空无观念的一种辩证思考,即使看似处于空无的境界,其实这种空无的观念也如同尘世中的其他观念一样,不应执着于此,这也体现出山僧境界的高深。在情感表达方面,全诗表达了对山僧超尘拔俗、不为名利所累的生活态度的赞赏,同时也蕴含着诗人自身对人生境界的思考与感悟。主题思想围绕着对山僧的赞美以及对人生境界的探讨展开。
速览
《赠山僧》是唐代诗人李咸用的作品,主题为写僧人、超脱俗、赞高洁、哲理思。荣枯虽在目,名利不关身。 高出城隍寺,野为云鹤邻。 松声寒后远,潭色雨余新。 岂住空空里,空空亦是尘。
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