和友人喜相遇十首 九
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。
有恨不关衔国耻,无愁直为倚家贫。
齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
有恨不关衔国耻,无愁直为倚家贫。
齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
译文
穿着麻衣未曾见识京都的繁华喧嚣,四十岁了做个儒生却落得贫病之身。心中有憾却无关心怀国家耻辱之事,没有忧愁只是因为家境贫寒。齐人轻视东海那两位高洁之士,汉朝敬重商山的四位老人。有一种喜爱闲适却不能闲适的无奈,在这纷扰世间的行止态度却应该真诚。
注释
- 麻衣
- 古代平民所穿的粗布衣服,常用来表示身份低微
- 衔
- 含着,这里引申为心怀
- 齐轻
- 齐国轻视。‘齐’指春秋战国时期的齐国;‘轻’,轻视,看不起。
- 高士
- 志趣、品行高尚的人,多指隐士
- 商山四老人
- 指秦末汉初隐居于商山的四位隐士,东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,四人须眉皆白,故称商山四皓
- 爱闲
- 喜爱闲适的生活
- 混时
- 在世间混日子,这里指在这世间生活
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘齐轻东海二高士,汉重商山四老人’,将齐人与汉人对待高士的不同态度进行对比,凸显出不同时代、不同人群价值观的差异,使诗歌富有历史的纵深感。在情感表达方面,诗人开篇便流露出一种落魄之感,‘四十为儒是病身’写出了自己身为儒生却生活困窘、身体多病的状况,又有无奈之情,‘有恨不关衔国耻,无愁直为倚家贫’表明自己的烦恼更多是源于自身家境贫寒而非国事,有一种壮志难酬的无奈与悲哀。在意境营造上,通过‘麻衣’‘病身’‘家贫’等词汇构建出一个落魄、困窘的贫寒文人形象,画面感较强。主题思想围绕着诗人自身的境遇以及对社会现象、价值观念的思考,表达出在困苦境遇中的无奈和对处世应秉持真诚态度的感悟。
速览
《和友人喜相遇十首 九》是唐代诗人李咸用的作品,主题为感身世、叹困窘、用对比、怀无奈。麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。 有恨不关衔国耻,无愁直为倚家贫。 齐轻东海二高士,汉重商山四老人。 一种爱闲闲不得,…
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