依韵修睦上人山居十首 四

译文

不管是达官贵人还是渔夫樵夫，人的本性与世俗之情背离就会渐渐疏远。季子（苏秦）因为贪恋富贵而招来灾祸，颜渊遵循正道安于粗茶淡饭的贫苦生活。清闲自在就可以等同福禄高寿，心怀忿恨必须在一朝一夕间戒除。应当好学像尧帝时的百姓依偎在舜帝般的圣君治下，裁剪孤竹制成乐器演奏美妙的乐曲。

注释

轩冕

古代大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄。

渔樵

渔夫和樵夫，泛指普通百姓。

季子

这里指苏秦，战国时纵横家，字季子。

颜生

即颜渊，孔子的弟子，以安贫乐道著称。

箪瓢

盛饭食的箪和盛饮料的瓢，亦借指饮食。出自《论语·雍也》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’

三寿

犹三老，泛指高寿。

偎

紧挨着，亲密地靠着。

孤竹

独生的竹，这里可能指用孤竹制作乐器等。

云韶

黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称，泛指美妙的乐曲。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘轩冕’与‘渔樵’的对比，‘季子’与‘颜生’的对比，通过不同人物的境遇与态度，鲜明地表达出对不同价值观的评判。在情感表达方面，诗人既有对追名逐利带来灾祸的警示，又有对安贫乐道的推崇，还表达出一种向往清闲自在生活、远离忿恨情绪的情感。在意境营造上，诗中提到‘舜日’等，营造出一种清平祥和的理想社会意境。主题思想上，强调遵循正道、安于平淡、戒除不良情绪等价值观，对人性与世俗之情的关系进行思考。

速览

《依韵修睦上人山居十首 四》是唐代诗人李咸用的作品，主题为哲理诗、对比、劝诫、安贫乐道。不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。 季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢。 清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。 好学尧民偎舜日，…