祈雨 其二
今年淮西蹙胡骑,王师尽扫无余类。
武王伐纣报丰年,今者骄阳岂天意。
东求三茅西采石,塔中至人肯徒视。
明朝掣电骇翻盆,妇子犹能饱遗滞。
武王伐纣报丰年,今者骄阳岂天意。
东求三茅西采石,塔中至人肯徒视。
明朝掣电骇翻盆,妇子犹能饱遗滞。
译文
今年淮西地区的胡虏骑兵遭到挫败,朝廷的军队将他们全部剿灭没有剩余。周武王讨伐纣王之后迎来丰收之年,如今这炽热的骄阳难道是上天的旨意吗?向东去三茅祈求,向西到采石矶求雨,高塔中的至德之人难道肯坐视不管吗?明天若有闪电惊起倾盆大雨,妇女儿童还能让滞留家中的人也吃饱饭。
注释
- 蹙
- 窘迫,这里可理解为使……窘迫、挫败,音cù
- 胡骑
- 胡人的骑兵,这里指代敌军
- 余类
- 剩余的种类,这里指残留的敌军
- 至人
- 有至德之人
- 掣电
- 闪电,掣,音chè,拉扯、牵引的意思,掣电形容闪电像被拉扯出来一样迅速
- 翻盆
- 形容雨势极大,像盆子倾倒一样
- 遗滞
- 滞留之人
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的方式,如‘武王伐纣报丰年’,通过引用武王伐纣后丰收的典故,来与当下的情境进行对比。情感表达上,既有对王师胜利的欣喜之情,又有对当下骄阳似火、干旱缺雨情况的忧虑。在意境营造方面,通过描述战争胜利的场景和祈求降雨的急切心理,形成一种紧张与期待交织的氛围。主题思想上反映了当时社会状况下民众对自然气候的依赖以及对战乱后美好生活的期望。从整体来看,诗中通过古今对比、祈愿等情节的叙述,展现出一幅复杂的社会画卷,既包含对军事胜利的歌颂,又有对民生的关注,尤其是对降雨的渴望,体现了百姓生活与自然的紧密联系。
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《祈雨 其二》是宋代诗人叶梦得的作品,主题为叙事、用典、忧民、祈雨。今年淮西蹙胡骑,王师尽扫无余类。 武王伐纣报丰年,今者骄阳岂天意。 东求三茅西采石,塔中至人肯徒视。 明朝掣电骇翻盆,…
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