天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二

译文

当年的白尚书，在众多居士中被尊为首领。他能轻易地使魔军被调伏，就像摧毁腐朽之物般使它们消散。哪里比得上丹阳侯呢，他敲响法鼓开启听闻的窗户（意为启迪众人听闻佛法）。正应当与上天同游，怎么会再被外物所局限。

注释

莫

同‘暮’，傍晚，这里指晚春，读音：mù

居士

旧指在家信道、佛等的人。

魔军

佛教用语，指破坏修行的恶魔之军。

拉朽

摧毁腐朽之物，常表示轻易、毫不费力，如‘摧枯拉朽’。

法鼓

佛教法器之一，这里象征佛法的传播等意义。

听牖

听闻的窗户，这里表示启迪众人听闻佛法的途径，牖：yǒu，窗户。

为物囿

被外物所局限，囿：yòu，局限。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将‘白尚书’与‘丹阳侯’进行比较，通过描述白尚书调伏魔军的事迹，来衬托出丹阳侯法鼓开牖的独特之处。在情感表达方面，对丹阳侯有着一种尊崇与赞赏之情，认为他有着更为超凡的境界。在意境营造上，诗中提及‘与天游’‘不为物囿’等，营造出一种豁达、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对人物境界的评判与推崇展开，通过对比展现出丹阳侯在佛法境界或者说精神境界上的高人一等。

速览

《天宁潜老以山中春莫三诗投鸿庆尚书末章见及次韵答之 其二》是宋代诗人程俱的作品，主题为对比、赞美人、超脱、佛意。当年白尚书，居士众称首。 魔军坐调伏，消散如拉朽。 何如丹阳侯，法鼓开听牖。 方当与天游，岂复为物囿。