虞君明謩和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意
翘足北窗下,超然诣羲轩。
早悟俗中恶,归老三家村。
清诗有遗味,谁知本无言。
回观一世间,不辨艾与荪。
青黄饰断木,冠裳裹王孙。
当时甚寒饿,声利终莫浑。
公今二千石,此事安足论。
入当陪隽贤,峨冠宣与温。
出当仗汉节,登车金马门。
岂为尚平子,但毕儿女昏。
我今乃穷士,壮图无一存。
摧颓风埃下,坐见岁月奔。
归欤乃其分,卜胜如浮墩。
他年有余食,会见脱世纷。
过我五湖上,一区同子云。
译文
虞君明謩写了和刘氏园居诗,我再次使用之前的韵脚作诗,借此叙述自己出仕和归隐的想法。
陶渊明(靖节)确实有道义,高远的情怀俯临黄园。
在北窗下悠闲地翘着脚,超然而至伏羲轩辕的境界。
早就悟到俗世中的丑恶,回归到老去于三家村。
清新的诗歌有余味,谁知道本来就无需言语。
回头看这世间,不能分辨艾草与荪草。
用青黄之色装饰断木,用冠裳包裹着王孙贵族。
当时他非常贫寒饥饿,名利终究不能使他浑浊。
您现在身为高官(二千石),这件事哪里值得谈论。
入朝应当陪伴贤才,戴着高高的帽子如同温峤等人。
出朝应当手持汉朝的符节,登上金马门的车驾。
难道是像尚平子那样,只是为了完成儿女的婚事。
我现在是穷困的读书人,壮志宏图一点都没有留存。
在风尘中颓败消沉,徒然看着岁月流逝奔忙。
归去吧这是我的本分,占卜一处好地方就像浮墩。
将来有多余的食物,终会看到脱离世间的纷扰。
到我的五湖之上拜访我,像扬雄(子云)一样有一片居所。
注释
- 靖节
- 陶渊明的私谥。晋陶渊明,字元亮,入刘宋后改名潜。性嗜酒,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。东晋末曾为江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,后去职归隐,躬耕田园。
- 羲轩
- 伏羲氏和轩辕氏(黄帝)。这里指高远的精神境界。
- 三家村
- 指偏僻的小乡村。
- 尚平子
- 东汉尚长,字子平。为子女嫁娶毕,即不复理家事。后用为不以家事自累的典实。
- 二千石(dàn)
- 汉制,郡守俸禄为二千石,即月俸百二十斛。后因称郡守、太守为‘二千石’。这里代指高官。
- 峨冠
- 高高的帽子。这里指身着官服的形象。
- 金马门
- 汉代宫门名。学士待诏之处。
赏析
这首诗从文学手法上看,多处用典。如‘靖节’指代陶渊明,借陶渊明的归隐表达对出世超俗境界的向往。‘入当陪隽贤,峨冠宣与温’中提及的人物也是用典,通过引用历史人物来描绘官场的状态。在情感表达方面,诗人既有对自身穷困、壮志未酬的感慨,如‘我今乃穷士,壮图无一存。摧颓风埃下,坐见岁月奔’,又有对出世归隐生活的向往,像‘归欤乃其分,卜胜如浮墩。他年有余食,会见脱世纷’。在意境营造上,诗中既有对官场景象想象式的描写营造出一种看似荣耀实则充满世俗纷扰的意境,又有对归隐生活的想象如‘过我五湖上,一区同子云’勾勒出一种宁静超脱的意境。主题思想围绕着出仕与归隐展开,通过对比自己的现状、古人的选择,表达了对归隐生活的期待以及对官场名利的看淡。
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《虞君明謩和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意》是宋代诗人程俱的作品,主题为用典、感怀、归隐、穷困。靖节直有道,高怀俯黄园。 翘足北窗下,超然诣羲轩。 早悟俗中恶,归老三家村。 清诗有遗味,谁知本无言。 回观一世间,不…