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同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵

宋 · 程俱
道林弥天辩,妙誉倾斗南。
山阴有余赏,禹穴或已探。
晚岁折筇杖,兹焉寄伽蓝。
呼鹰阅神骏,对客手自谈。
却顾夸夺子,心兵战方酣。
当时蹇驴辈,蹴踏岂所堪。
斯人不可见,荒径昔已谙。
青鞋踏松月,幽灯照禅龛。
尔来十五年,身世犹朝三。
羁游了无蒂,飞蓬转毗岚。
愧此石窟人,坚持证那含。
如公世所挽,明堂要樟柟。
徘徊弭玉节,聊酌需泉甘。
老乃涧底松,霜枝鬰毵毵。
尚有蠧书癖,囊中密如蚕。
中年锢泉石,此外无余耽。
从公恣幽讨,形疲意犹贪。
安得五亩园,旁营二空庵。
心游万物表,旷若巨海涵。
恨无买山具,抚境思髯参。

译文

同叶内翰游览南峰,偷偷观看壬辰年旧题诗并恭敬地依照严韵作诗。道林有着满天下的辩才,美好的声誉倾动南方。山阴有很多值得赏玩之处,禹穴或许已经探寻过。晚年拄着竹杖,在这里寄身于佛寺。呼喊着鹰观看神骏的鹰,对着客人亲手谈论。回头看那些争强好胜之人,内心的争斗正激烈。当时那些骑着跛脚驴的人,怎么能忍受这样的事情。这样的人已看不到了,往日已经熟悉这荒僻的小路。穿着青鞋踏着松间的月色,幽微的灯光照着禅龛。自那时起已经十五年了,身世还像朝三暮四般变幻不定。羁旅漂泊毫无根基,像飞蓬在旋风中转动。惭愧于这石窟中的人,坚持修行证得那含果位。像先生这样为世人所挽留之人,朝堂需要像樟木、柟木这样的大才。徘徊着收起玉节,姑且品尝甘甜的泉水。老来就像山涧底部的松树,霜打的树枝茂密。仍然有读书成癖好,行囊中书籍密如蚕茧。中年时一心在山水泉石间,除此之外没有别的嗜好。跟随先生尽情地探寻幽胜之处,身体疲惫但心意仍然贪婪。怎样才能得到五亩的园子,在旁边营建两座空庵。心灵遨游于万物之外,旷达如同大海包容一切。遗憾没有买山隐居的资财,抚摸这境地思念着好友。

注释

筇杖
一种竹制的手杖。qióng zhàng
伽蓝
佛教寺院的通称。qié lán
那含
阿那含,佛教修行的果位之一。nā hán
樟柟
樟木和柟木,皆为优质木材,常用来比喻优秀的人才。zhāng nán
毵毵
毛发、枝条等细长垂拂的样子。sān sān
弭
停止,收起。mǐ

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘道林弥天辩’中提到道林的辩才,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人既有对往昔旧人的怀念之情,如‘斯人不可见,荒径昔已谙’,表达出对曾经之人的追忆;又有对自身身世漂泊的感慨,像‘羁游了无蒂,飞蓬转毗岚’,把自己比作无根的飞蓬,体现出漂泊的无奈。在意境营造上,通过描写‘青鞋踏松月,幽灯照禅龛’等画面,营造出一种清幽、静谧的意境,富有禅意。主题思想上,诗歌既表达了对时光流逝、人事变迁的感喟,又有对宁静生活的向往,如希望有五亩园来修身养性。整首诗风格较为深沉,在叙事与抒情的交织中展现诗人复杂的内心世界。

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《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》是宋代诗人程俱的作品,主题为怀人、感身世、清幽、用典。道林弥天辩,妙誉倾斗南。 山阴有余赏,禹穴或已探。 晚岁折筇杖,兹焉寄伽蓝。 呼鹰阅神骏,对客手自谈。 却顾夸夺子,心…

标签:怀人感身世清幽用典羁旅向往宁静抒情
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