次韵叶内翰游西余山用袁奉议韵
笭箵傥可佩,瑶玉岂复舟。
旧闻西余老,猖狂白苹洲。
毫端宝刹见,尘起大地收。
奋迅师子王,蚓蛙视蛟虬。
向来大涤翁,晚节万户侯。
襄阳一转语,富贵真云浮。
此道久已微,碔砆混琳球。
念昔过苕霅,寻谿亦经丘。
同游今安在,十载一瞬眸。
几欲挂长剑,刻舟笑延州。
焉知瓮中人,寂默无春秋。
香炉着古庙,一念万劫休。
安得五亩园,良苗接平畴。
脱身饥寒外,结友高胜流。
二边无余习,六贼可尽刘。
谁能使危膓,一日一万周。
须公谢三旌,故事追羊求。
青鞋一幅巾,往来山之幽。
且复载明月,深潭戏垂钩。
译文
张平子惭愧于高明的谋略,司马长卿真的厌倦远游。假如笭箵可以佩戴,美玉怎还用来装饰舟船。过去听闻西余山的老者,在白苹洲肆意张狂。笔尖之下宝刹显现,尘埃扬起大地尽收。像奋迅的狮子王,将蚯蚓青蛙看作蛟龙。从前的大涤翁,晚年成为万户侯。襄阳人的一句妙语,富贵就像浮云。这种道理已经很久衰微,似玉的石头和美玉相混。回忆往昔经过苕溪霅水,沿着溪流探寻也经过山丘。一同游玩的人如今在哪里,十年就像一瞬间。好几次想要挂起长剑,像刻舟求剑的延州人那样可笑。怎知瓮中的人,寂寞沉默没有年复一年的岁月变化。古庙里放置着香炉,一个念头闪过万劫都停止。怎样才能得到五亩田园,优良的禾苗连接着平整的田地。摆脱饥寒之外的困扰,结交高雅出众的朋友。两边没有残留的习性,六贼可以全部杀戮。谁能让危乱的肚肠,一日周转一万次。需要您辞谢高官,效仿羊仲、求仲的旧事。穿着青鞋戴着一幅头巾,往来于幽山之中。暂且再载着明月,在深潭嬉戏垂钓。
注释
- 笭箵
- líng xīng,渔具的总称
- 碔砆
- wǔ fū,似玉的石头
- 苕霅
- tiáo zhá,苕溪、霅溪二水的并称,在今浙江省湖州市境内
- 六贼
- 佛教语,指产生烦恼的根源,即色、声、香、味、触、法六尘
- 三旌
- 指公、侯、伯三公
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘平子’‘长卿’等的引用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含着深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗中透露出一种对时光易逝、人事变迁的感慨,如‘同游今安在,十载一瞬眸’,往昔同游之人不见踪迹,十年仿若一瞬,充满了怀旧与怅惘。意境营造上,既有对西余山景色的想象与描绘所带来的空灵意境,如‘毫端宝刹见,尘起大地收’,又有对人生境遇思考时的寂寥意境,像‘焉知瓮中人,寂默无春秋’。主题思想上,表达了对高洁志趣的向往,如希望摆脱世俗的饥寒困扰,结交高雅之士,追求一种超脱的生活境界,同时也表达了对富贵浮云的看法,体现出一种淡泊名利的情怀。
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《次韵叶内翰游西余山用袁奉议韵》是宋代诗人程俱的作品,主题为用典、感怀、淡泊、写景。平子愧明略,长卿真倦游。 笭箵傥可佩,瑶玉岂复舟。 旧闻西余老,猖狂白苹洲。 毫端宝刹见,尘起大地收。 奋迅师子王,蚓…