山中次叶翰林韵 其四

译文

知道李膺和郭泰同船这样的交谊是难以相比的，羊角哀和求仲、羊仲隐居的三径之处难道会没有人（向往）吗？将来有一天在午桥尽情享受美好的事物时，应该会允许我这个平民来做邻居吧。

注释

谩与

空与，徒然与。谩，mán，欺骗、蒙蔽，这里可理解为空、徒然。

三径

东汉赵岐《三辅决录·逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指家园或归隐之处。

午桥

在今河南洛阳南。唐代裴度曾建别墅于午桥，常与白居易、刘禹锡等作诗酒之会。这里指代美好的地方。

幅巾

古代男子用绢一幅束头发，这里表示一种平民的装束，指代平民身份。

卜邻

选择邻居。

赏析

从文学手法上看，此诗运用典故来表情达意。‘李郭一舟’的典故暗示了那种志趣相投、高雅不凡的交往境界，‘羊求三径’的典故则体现出对归隐生活的向往。情感表达上，诗中既有对古人高情厚谊和隐逸生活的歆羡，又有对未来与友人相邻相伴、共享美好生活的期待。在意境营造方面，通过这些典故勾勒出一种清幽、高雅且充满期待的意境。主题思想围绕着对理想友情、隐逸生活的向往展开，表达出诗人内心深处的精神追求。

速览

《山中次叶翰林韵 其四》是宋代诗人程俱的作品，主题为用典故、隐逸情、友情思、清幽境。李郭一舟知谩与，羊求三径可无人。 他年午桥穷胜事，应许幅巾来卜邻。