太清乐 其五
金阙明光后圣君,流津焕彩结丹云。
不因太上相传授,安得人间有玉文。
不因太上相传授,安得人间有玉文。
译文
在金阙中闪耀着光明的后圣君,流动的津液焕发出光彩结成红色的云霞。如果不是太上老君将道法传授,怎么能在人间有那珍贵的道经文字呢。
注释
- 金阙
- 道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。
- 后圣君
- 这里指道教神话中的某位圣君。
- 流津
- 流动的津液,在这里是一种奇幻的想象之物。
- 焕彩
- 焕发出光彩。
- 玉文
- 原指玉简上的文字,这里指代道教的经典文字。
- 太上
- 指太上老君,是道教最高神之一。
- 安得
- 怎能得到,表示反问。
赏析
从文学手法上看,前两句运用了描写的手法,‘金阙明光’‘流津焕彩’等词生动地描绘出一种奇幻而华丽的景象,将天上的圣君所处的环境描绘得绚烂无比,给读者以强烈的视觉冲击。在情感表达方面,后两句则流露出一种对太上传授道法的崇敬与感激之情,若不是太上的传授,人间就不会有珍贵的玉文,体现出对道教传承的敬重。在意境营造上,通过对天上圣君所处仙境的描写,营造出一种神秘、宏大、神圣的意境。主题思想围绕道教的传承展开,强调了太上在道文化传承到人间过程中的重要性。
速览
《太清乐 其五》是宋代诗人宋徽宗的作品,主题为道教、崇敬、仙境、传承。金阙明光后圣君,流津焕彩结丹云。 不因太上相传授,安得人间有玉文。
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