自咏 其一

译文

近年来求取俸禄很艰难，孤苦伶仃只有自己知道。黑色的貂皮衣服随着日子一天天破败，头发早早地在秋天到来之前就已衰白。常常想重新打理旧有的产业，以先贤为榜样耻于倒行逆施。吕虔的佩刀还未能解下（意谓未得功名），徒然有奇特的骨相。

注释

索米

求取俸禄。《汉书·东方朔传》记载：‘臣朔饥欲死。陛下独不知乎？侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’

伶俜(pīng)

孤单、孤独的样子。古乐府《孔雀东南飞》中有‘昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。’

祇(zhǐ)

仅仅、只。

葆(bǎo)发

头发。葆，本义为草木茂盛的样子，这里指头发。

逆施

倒行逆施，违背常理行事。

吕虔刀

《晋书·王览传》记载，吕虔有一把佩刀，看相的人认为有三公的气象，吕虔把刀送给了王祥，王祥又送给了弟弟王览。后来比喻仕途顺遂或官运亨通等。

骨法

指人的骨相特征。古人认为通过骨相可以推断人的命运等。

谩(màn)

徒然、空自。

赏析

这首诗意境上弥漫着一种孤独、萧索和壮志未酬的氛围。从写作手法来看，首联直抒胸臆，用‘索米’点明生活的困窘，‘伶俜祇自知’则强调孤独无助之感。颔联运用借物抒情的手法，‘黑貂随日敝’暗示生活的落魄，以‘葆发豫秋衰’形象地描绘出诗人未老先衰的状态，将外在的物像与内心的愁苦相结合。颈联通过‘旧产思重理’表达想要重新整顿生活的愿望，‘先贤耻逆施’表明以先贤为榜样坚守正道的志向，从正反两面来阐述自己的心境。尾联以‘吕虔刀未解’这一典故，暗示自己还未能实现抱负，‘骨法谩多奇’则有一种自嘲和无奈，自己空有不凡之处却无所作为。在情感表达上，全诗表达了诗人生活困窘、孤独无依、壮志未酬的复杂情感，主题思想围绕着诗人对自身境遇的感慨以及对实现抱负的渴望与无奈。

速览

《自咏 其一》是宋代诗人胡宿的作品，主题为孤苦感、壮志难酬、借物抒情、直抒胸臆。索米年来甚，伶俜祇自知。 黑貂随日敝，葆发豫秋衰。 旧产思重理，先贤耻逆施。 吕虔刀未解，骨法谩多奇。