偈十三首 其七
开口有时非,开口有时是。
粗言及细语,皆归第一义。
释迦老子碗鸣声,达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛,身放毫光照天地。
粗言及细语,皆归第一义。
释迦老子碗鸣声,达磨西来屎臭气。
惟有山前水牯牛,身放毫光照天地。
译文
开口说话有时候被认为是错的,有时候被认为是对的。粗俗的话语和精细的话语,都归向那最高深的义理。释迦牟尼像碗发出声响(此处是一种禅意的表达),达摩祖师从西方而来也有屎尿般的凡俗气息。只有山前的水牛,身上放出的毫光能够照耀天地。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 牯牛
- gǔ niú,公牛。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法。如将人们对开口言语对错的不同评判相对比,又将释迦牟尼、达摩祖师这样的佛教神圣人物与普通的水牛作对比。在情感表达方面,有一种超脱世俗常规对神圣崇敬的态度,传达出一种禅宗平等看待万物的思想。在意境营造上,诗中既有佛教人物相关的意象,又有平凡水牛的意象,通过这些反差极大的意象构建出一种打破常规认知的意境。主题思想围绕着禅宗打破常规、万物平等的观念,强调无论是凡俗之事还是神圣之事,在禅宗的境界里都可归为同一义理。
速览
《偈十三首 其七》是宋代诗人释法泰的作品,主题为禅宗诗、对比、超脱、万物平等。开口有时非,开口有时是。 粗言及细语,皆归第一义。 释迦老子碗鸣声,达磨西来屎臭气。 惟有山前水牯牛,身放毫光照天地。
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