颂古四十四首 其八

译文

百丈禅师开田劳作时阐释大义，其中的道理与事物圆融无碍全都具备。梵音清澈能让十方都听闻，田间的草树、锄头铁锹仿佛都受触动而耸起。最后再展开双拳，拖泥带水的行为是痴呆之举。船已漂流到岸行了五千里，刻舟求剑只是徒然枉费心思啊。

注释

百丈

百丈禅师，唐代著名高僧。

圆融

圆满融通，没有阻碍。

梵音

指佛的声音，这里指寺院里传出的念经等声音。梵，fàn。

耸起

高高地直立起来，这里形容草树等仿佛受到佛法的影响而有所感应。

痴呆

愚笨，傻。

刻舟求剑

比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。前几句叙事，讲述百丈禅师开田之事以及伴随出现的种种现象，如梵音清彻等，有一定的画面感。后几句通过议论，用‘拖泥带水为痴呆’和‘刻舟求剑徒悠哉’这样的表述，表达对某种不明智行为的批判。在情感表达上，诗人对百丈禅师开田所蕴含的‘理事圆融’这种智慧是赞赏的，而对那些如同刻舟求剑般愚钝的行为则是鄙夷的。在意境营造方面，诗中既有百丈开田这种田园禅意的场景，又有梵音清彻这种空灵的宗教意境，两者相互交融。主题思想上，探讨了智慧与愚笨的区别，强调应该像百丈禅师那样悟得理事圆融的智慧，而不要陷入呆滞、不懂变通的境地。

速览

《颂古四十四首 其八》是宋代诗人释法泰的作品，主题为叙事、议论、禅意、智慧。百丈开田说大义，理事圆融无不备。 梵音清彻十方闻，草树锄锹皆耸起。 末后双拳再展开，拖泥带水为痴呆。 船流到岸五千里，…