中华诗词宝库

颂古四十四首 其一二

宋 · 释法泰
试问田中有几人,插锹叉手意分明。
可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。

译文

试着问一下田地里有几个人,他们插着锹双手交叉,意图很是分明。可怜啊没有追随(像陶渊明那样)到南山去,(不如)放开手回归家中不再追问行程。

注释

插锹
把锹插入土中,这里是描绘一种田园劳作中的状态
叉手
两手交叉,一种动作姿态
逐
追随,追赶。zhú
南山
常指代归隐之处,用了陶渊明‘采菊东篱下,悠然见南山’的典故,象征超脱世俗的田园生活
撒手
放手,这里可理解为放弃、放下

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。前两句描绘出田间之人插锹叉手的画面,简单几笔勾勒出一幅田间小景,是叙事描写。后两句则由景及情,‘可怜’一词表露出一种惋惜之情,以不逐南山去表达出一种对某种选择或者状态的遗憾。在意境营造上,前两句呈现出一种田园的宁静氛围,插锹叉手的形象具有浓郁的田园气息;后两句通过‘南山’等意象,让人联想到陶渊明所代表的归隐田园、超脱世俗的意境,但诗中的人却与之相悖,从而形成一种反差意境。在情感表达上,既有对田园生活的向往,又有对未能像古人一样洒脱归隐的遗憾之情。主题思想上,可能是在借田中的人来表达对人生选择的思考,对追求内心宁静、归隐超脱的向往。

速览

《颂古四十四首 其一二》是宋代诗人释法泰的作品,主题为田园风、叙事诗、抒情性、归隐意。试问田中有几人,插锹叉手意分明。 可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。

标签:田园风叙事诗抒情性归隐意人生思意境美
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