暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫之策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德顺和贫士韵人赋一章 其二

译文

夕阳下的才郎富有文采，早年就追随着您的车驾。在承明庐当值久了心生厌倦，效仿司马相如著书。十年来静坐在寺庙之中，鼻息中参杂着清晨的烟霭。满腹才学正担心太多，在教义之外多有深入的钻研。岂止是寄托于绝交（的态度），面对宾客如今也无话可说。怎肯违背莲社中的友人（的约定），来与竹林中的贤士相聚。

注释

夕郎

官名，汉时称黄门侍郎为夕郎，这里泛指官员。

从君轩

跟随您的车驾，表示追随某人。

承明

承明庐，汉代侍臣值宿之所，后用以指代在朝为官。

厌直

厌恶值班、当值。直，通‘值’。

文园

即司马相如，因司马相如曾任文园令。

兰若

梵语‘阿兰若’的省称，意为寂静处，一般指寺庙。lán ruò

鼻观

佛教观相的一种方法，这里指呼吸。

撑肠

满腹，指充满才学。

莲社

东晋慧远法师在庐山所结的白莲社，为佛教净土宗最初的结社，这里泛指佛教团体。

竹林贤

即竹林七贤，指魏晋间的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常集于竹林之下肆意酣畅，这里指贤士相聚的场景。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘著书効文园’中‘文园’指代司马相如，以司马相如著书的典故暗示诗中人物的文学才华和退隐著述的生活状态；‘十年坐兰若’中的‘兰若’本指寺庙，点明人物的生活环境。在情感表达方面，诗中既有对夕郎才华的欣赏，也透露出一种对其厌于官场、追求宁静生活的理解。在意境营造上，‘鼻观参晨烟’描绘出一种宁静、清幽且带有禅意的氛围。主题思想围绕着对夕郎才华、经历以及其生活态度的描述与感慨，展现出一种对出世与入世态度的思考。整体风格较为含蓄、典雅，通过对人物形象的勾勒，传达出复杂的情感与思想内涵。

速览

《暇日约诸友生饭于石泉以讲居贫之策枢密富丈欣然肯顾宾至者七人次方德顺和贫士韵人赋一章 其二》是宋代诗人李弥逊的作品，主题为用典故、赞才华、出世情、静美境。夕郎富文采，早岁从君轩。 承明久厌直，著书効文园。 十年坐兰若，鼻观参晨烟。 撑肠正患多，教外多穷研。 岂惟寄绝交，对…