偈颂十四首 其一二

译文

迷失了指向月亮的手指就看不到月亮了，这在两处有很大的错讹之处。前来叩问普庵老人，真心又能怎样呢。除非你自己愿意，就像阳春白雪之歌一样（高雅难和）。从细微之处都能识得如来，言语表述大多是无用的。情思忘却并且妄念也都消除尽净，却不断这摩诃（大、多、胜义等意，这里可理解为佛法的智慧等）。

注释

誵讹

错乱、谬误。xiáo é

叩

询问、请教。kòu

阳春白雪

原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲，比喻高深的不通俗的文学艺术。

毛端

毛发的末端，这里表示细微之处。

摩诃

梵语，有大、多、胜义等意，在佛教中是很重要的概念。mó hē

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了象征和隐喻的手法，‘迷指不见月’用‘指月’这一佛教中经典的意象来隐喻迷失了正确方向或者本质的情况，其中‘指’象征着引导或者方法，‘月’象征着最终的真理或者目标。情感表达上，有一种对求道之人的劝诫和引导之情，暗示人们若迷失方向，即便前来叩问智者，若自身不肯觉悟也无济于事。在意境营造方面，诗中营造出一种带有禅意的空灵寂静的氛围，如‘阳春白雪歌’的高雅寂寥之感，也暗示佛法如同阳春白雪，不是所有人都能轻易理解。主题思想围绕着求道、悟道展开，强调了个人的自觉自悟在修行中的重要性。

速览

《偈颂十四首 其一二》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意诗、劝诫、求道、空灵。迷指不见月，两处大誵讹。 来叩普庵老，真心岂奈何。 除非君自肯，阳春白雪歌。 毛端如来识，言说用闲多。 情忘并想尽，不…