赞三十六祖颂 其七

译文

婆须密尊者像针都扎不进去（表示其禅定境界高深难以撼动），秉持正念又何须花费太多力气。往昔劫数时亲自奉献如来宝座，在襄王国里遇到了善知识（指引导走向解脱的人）。

注释

劄

zhā，同‘扎’，刺的意思。

婆须密

佛教中的一位尊者，是禅宗三十六祖之一。

正念

佛教术语，指正确的念法，即忆念正法，不生邪念。

往劫

佛教用语，指过去的劫数，久远的过去。

知识

佛教用语，音译为‘般若多罗’，意为善知识，指能够引导人走向解脱的人。

襄国

古地名。

赏析

从文学手法来看，首句‘针劄不入婆须密’运用了夸张的手法，生动形象地描绘出婆须密尊者禅定境界之高，如同铜墙铁壁般针都难以刺入，这种夸张给人以强烈的视觉冲击感。‘正念何劳多气力’则是一种反问句，强调了正念在禅修过程中的自然性与必然性。在意境营造上，通过描述婆须密尊者的禅定境界以及往昔的事迹，构建出一种空灵、深邃的禅意境界。情感表达上，诗人对婆须密尊者充满了崇敬之情。主题思想上，主要是借婆须密尊者的事迹来阐述禅定、正念等佛教理念，展现出对佛教修行境界的推崇与向往。

速览

《赞三十六祖颂 其七》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意深、崇敬情、写尊者、佛教事。针劄不入婆须密，正念何劳多气力。 往劫亲献如来座，襄王国里逢知识。