赞三十六祖颂 其一四

译文

龙树并没有具体的形相，独自呈现出如圆月般的本体。说法就如同虚空一样（无形无相），并非凭借舌头来谈论真理。

注释

龙树

古印度佛教哲学家，大乘佛教中观派的奠基者。

形相

形状；外貌。

圆月

圆的月亮，这里象征圆满纯净的本体。

虚空

空虚，指广阔无边，这里用来比喻佛法广大无形。

真理

这里指佛教的真谛。

赏析

从文学手法上看，首句‘龙树非形相’直接点明主体龙树的超形相特质，运用否定的手法，先给读者一种出离常规认知的感觉。‘独现圆月体’则是一种形象的比喻，将龙树的本体比作圆月，圆月在传统文化中常常象征着圆满、纯净等美好之意，以圆月体来形容龙树的本体，既富有想象力又给人一种神圣、空灵的意境。‘说法如虚空’继续用比喻，把说法的状态比作虚空，强调佛法的广大、空灵和不可捉摸，体现出佛法高深莫测的境界。‘非舌谈真理’再次运用否定，强调佛法真理不是靠世俗的言语器官来传达的，从侧面烘托出佛法真理的超验性。在情感表达上，透露出对龙树所代表的佛法境界的崇敬和赞叹之情。在意境营造上，通过对龙树本体、说法状态的描写，构建出一种空灵、圣洁、超验的意境。主题思想围绕着对龙树及其所代表的佛法高深境界的赞颂展开。

速览

《赞三十六祖颂 其一四》是宋代诗人释印肃的作品，主题为赞佛颂、空灵、崇敬、比喻。龙树非形相，独现圆月体。 说法如虚空，非舌谈真理。