李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一四
山僧总不知,知不知实奇。
空知未达本,不免堕顽机。
世尊拈华处,天人岂辨知。
迦叶破微笑,古今信无疑。
空知未达本,不免堕顽机。
世尊拈华处,天人岂辨知。
迦叶破微笑,古今信无疑。
译文
山寺的僧人总是不知道(其中的深意),知道或者不知道实在是奇妙。仅仅知道却未能通达根本,就不免堕入愚顽的机巧之中。佛祖拈花(示众)的时候,天上的仙人与世间的凡人哪里能够分辨知晓。迦叶尊者破颜微笑(会意),从古至今确实不容置疑。
注释
- 顽机
- 愚顽的机巧。
- 世尊
- 佛陀的尊称。
- 拈华
- 即拈花,佛教典故,相传释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,众皆不解,唯有摩诃迦叶破颜微笑。华,通‘花’。
- 迦叶
- 摩诃迦叶,是释迦牟尼十大弟子之一。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与议论相结合的方式。前两句以‘山僧总不知,知不知实奇’开篇,直接点明山僧不知这一现象并感叹其奇妙之处,设置悬念,吸引读者深入探究。接着‘空知未达本,不免堕顽机’进一步阐述仅仅知晓却未触及根本的弊端,层层递进。‘世尊拈华处,天人岂辨知’引用世尊拈花这一著名的佛教典故,增添了诗作的文化底蕴和神秘色彩,也将诗意引入到更高的境界。情感表达方面,诗人对知与不知有着深刻的思考,有对未能通达根本的惋惜之情,同时对迦叶能会意佛祖拈花之举有着崇敬与肯定。在意境营造上,通过对山僧的不知、世尊拈花这样充满禅意的场景描绘,营造出一种空灵、深邃且充满哲理的意境。主题思想围绕着对真正智慧的探究,即知要达本,对佛教所蕴含的高深智慧表示敬仰与推崇。
速览
《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一四》是宋代诗人释印肃的作品,主题为禅意、哲理、叙事、崇敬。山僧总不知,知不知实奇。 空知未达本,不免堕顽机。 世尊拈华处,天人岂辨知。 迦叶破微笑,古今信无疑。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品