三昧诸颂 其六

译文

如果这里面没有这个（某种境界或者道理），为什么古佛要传下这样的禅心呢。我的本体不是空无而无所住的，运用起来超越古今。能够看到木人牵拉锯子，才让石女可以穿针。（这里木人、石女是一种禅意象征，表示超脱常理的意象）

注释

三昧

佛教用语，意思是正定，即屏除杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法之一。

传心

指禅宗的不立文字，以心传心的传教方法。

空无住

佛教概念，‘空’指诸法皆空，‘无住’指不执着于事物。

木人

木雕的人像，在佛教语境中常被用来象征无生机、无情感但却能体现某种禅意境界的形象。

石女

石女原指先天性无阴道或阴道发育不全的女性，在佛教语境里也是一种特殊的象征，表示不具备生育能力等常理特征，用来代表超脱常理的意象。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问与象征的手法。首句‘里许若无这个，何为古佛传心’以反问开篇，引发读者对‘这个’（某种禅意内涵）的思考，强调其重要性。诗中的‘木人牵锯’‘石女穿针’是典型的象征手法，木人和石女本是不具备生命和能力的形象，在诗中却被赋予特殊意义，象征着在禅意的境界下，超越常规的现象。在情感表达方面，诗中充满了对禅意的体悟与自信，‘我体不空无住，用时越古超今’表达出一种超脱凡俗、纵横古今的豪迈与洒脱，这种情感是基于对禅理深刻理解而产生的一种精神境界。在意境营造上，诗营造出一种神秘、超脱、玄奥的意境，远离世俗的逻辑与认知。主题思想围绕着禅意展开，阐述禅意的内涵、作用以及对自身境界的提升。

速览

《三昧诸颂 其六》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意、超脱、象征、反问。里许若无这个，何为古佛传心。 我体不空无住，用时越古超今。 会看木人牵锯，始令石女穿针。