赞护教 其七
一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作么生会。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作么生会。
译文
一个达成则一切都达成,一个毁坏则一切都毁坏。佛法之身没有两种相状,总体与部分没有挂碍。凡人与圣人原本就不存在,真性与天然永远存在。传话给住在山中修行的人,你是怎样领会的呢?
注释
- 罣碍
- 同‘挂碍’,指阻碍、牵缠,guà ài
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直述观点的手法,开篇的‘一成一切成,一坏一切坏’直接阐述一种佛教哲理,简洁明快,形成一种回环往复的节奏美感。在情感表达方面,平静而深邃,没有强烈的喜怒哀乐,更多的是一种对佛理的理性传达与思考。在意境营造上,通过对法身、凡圣等佛教概念的描述,构建出一种空灵、超脱的意境,远离尘世的喧嚣与复杂。主题思想上,主要是传达佛教的相关理念,如法身无二相、凡圣本无等,启发读者对佛理的思考。
速览
《赞护教 其七》是宋代诗人释印肃的作品,主题为说理、空灵、佛理、超脱。一成一切成,一坏一切坏。 法身无二相,总别无罣碍。 凡圣本自无,性天真常在。 寄语住山人,伊作么生会。
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